Ingmar Bergman

Ayer murió otro de los grandes del cine: Ingmar Bergman. Quizás dentro de 80 años se diga lo mismo de algún director joven que hoy sea totalmente desconocido, pero hoy podemos decir que se ha ido uno de los grandes. Hace ya mucho tiempo que hicieron un especial de sus películas en La 2; bueno, en aquella época seguía llamándose "segunda cadena". Podían gustarte o no sus películas, considerarlas muy lentas o a veces aburridas, pero algo sí que me dejaban en el paladar: había que pensar. No sólo en la cinta que habías visto, si no en todo lo que nos rodea, en nosotros mismos. No debíamos dejarnos acomodar por la vida vegetativa porque eso ya era la muerte (otra de sus obsesiones) pese a que por tus venas siguiera corriendo la sangre. Recomiendo esta entrevista que aparece hoy en la edición digital de El País.

Destaco algunas frases:

"Soy un niño. Ya lo dije una vez: toda mi vida creativa proviene de mi niñez. Y emocionalmente soy un crío. La razón por la que a la gente le gusta lo que hago o hacía es porque soy un niño y les hablo como un niño".

"La Edad Media era una época de imágenes y pocas palabras y creo que estamos cerca de una gran catástrofe si seguimos viviendo en un mundo sin palabras".

"Lo más importante es que la gente sea vista pero que no se vean los roles que interpretan. Durante toda la vida existe una sociedad que espera que interpretes cierto rol. Si te quitas la máscara estás desnudo. Un viejo sacerdote me dijo una vez que el amor debe hacerte sentir maduro y niño pequeño, pero no podías ser las dos cosas a la vez. Un día te toca ser el niño y al siguiente te toca hacer de adulto maduro y esto es así. Tienes que ser la persona que eres".

"...la perfección es algo que intentas pero en el momento en el que lo alcanzas y lo tienes, se muere. En la imperfección existe la perfección".

Una imagen de "El séptimo sello"

San Lorenzo 2007 : Carteles alternativos = Sankta Laŭrenco 2007 : Alternativaj Afiŝoj

Unas pequeñas propuestas desde el mundo conejil para el cartel alternativo de las Fiestas de San Lorenzo 2007 (Huesca):

Cartel alternativo. Obra de Ubé

Cartel alternativo. Obra de Ubé

Otra alternativa (lo sé, lo sé, raya la vulgaridad por el tema del dichoso conejo, pero el arte es así, sin tapujos, leñe), en este caso más al estilo fin de siglo (me refiero al XIX, claro), con permiso de Gustave Coubert:

Venta de pisos e intimidades =Vendo de domoj kaj intimecoj

Antes uno salía por la calle a pasear, a "ver escaparates". A mí me gustaba especialmente contemplar los de las librerías, tiendas de discos y, por qué no, los de las de ropa de moda. Ahora entre todos ellos se cuelan y desplazan sin miramiento y sin cesar los escaparates de las inmobiliarias. En lugar de la mercería de toda la vida, o del quiosco de Pepe Cañón, o de las "Persianas Lamberto", te encuentras con estas peudo-oficinas cuyos escaparates se cubren simplemente con una serie de carteles con fotos de viviendas (exteriores o interiores), un precio considerado siempre "increible", además de simpáticos adjetivos para calificar al piso como el sueño de tu vida: "bien situado" (a 15 minutos en coche, siempre que vayas a 140 km/h y por el arcén), "totalmente reformado" (después tienes que pedir otro crédito para reformarlo de veras), "vistas inigualables" (hasta que terminen la construcción de la torre que están construyendo enfrente), etc.
Lo que más me llama la atención es la imagen, sea cual sea su formato, me atrae y me consume. Me refiero a las fotografías que los dueños de los pisos o los propios agentes de la inmobiliaria han colocado para venderlos. Podría hacerse un estudio sociológico de primer orden, o reunirlas para que dentro de un siglo analicen este siglo XXI como uno de los más vulgares de la historia (y eso que el XX ya tuvo su punto "popular"). ¿Quién quiere vender su piso seleccionando una foto del cuarto de baño sin recoger, con la toalla sucia puesta de cualquier manera en el toallero, el cubo de fregar en la esquina, las zapatillas de felpa y con pelotas bajo el lavabo (te imaginas a la dueña y te imaginas el piso, sin duda)? ¿Y esos comedores con la tele encendida en los que aparece Ana Rosa y su cuadrilla, la bolsa de pipas en la mesa de cristal, y con marcas de los pies que pusieron sus dueños el día anterior cuando dormitaban viendo salsa apestosa? Los hay creativos y te venden un "piso de diseño" porque el dueño era un manitas (o manazas) y había creado con sus propias manos (o manazas) una barra americana con intenciones de estilo mejicano que más parece un garaje con problemas de tabiques. Otros destacan la cocina, que pese a ser tan estrecha apenas si la fotografía logra pasar de la puerta para pillar algún detalle (que incluye irremediablemente la fregona de turno, un estropajo deshecho, el microondas abierto con restos de unos macarrones recalentados y el fairy a medio gastar); o el balcón, con bicicleta aerostática incluida, cansada de servir años y años como tendedero provisional.
Además de este neorrealismo inmobiliario, hay otros que prefieren el dibujo alegórico y la idealización del espacio. Pisos con colores de brillantina, cielos azules dañinos, parqués ideales para resbalar y acabar con un marido gruñón ("¡Ha sido un accidente, señor policía!"); urbanizaciones en la costa (¡a pie de costa! ¡quita niño, vete de la orilla que voy con la hormigonera!), con campo de golf, siete piscinas, cesped inmaculadamente verde en cualquier época del año... y que irremediablemente se venden, pese a saber que el agua no le va a llegar ni para poner la lavadora porque... ¡no hay agua en la zona!, qué egoistas son algunos que tienen y no nos lo dan para nuestro pisito en la costa que visitamos de julio a agosto. Y encima si hay que manifestarse por el ecologismo, ellos van los primeros, claro que sí.
Lo que he recogido aquí es sólo una pequeña aproximación. Ni siquiera he analizado los precios porque eso es algo "sin comentarios". Seguramente, y como el tema da para mucho, volveré en otra ocasión al "increible mundo gráfico del sector inmobiliario", nueva colección en fascículos para el próximo mes de septiembre.

Matagorda y Tarambana = Matagorda kaj Tarambana

Un nuevo viaje por la curiosa toponímia hispana nos lleva a Almería, en este caso al mar de plástico cercano a El Ejido. Allí, junto al Mediterráneo, se encuentran poblaciones curiosas que vistas desde los mapas de satélite son como islas en mares de plata (plastificados): Localizamos, entre otras, a Matagorda (2.300 h.) y Tarambana (1.090 h.), además de un cabo especial: Punta Culo de Perros. Ser un tarambana en Tarambana debe ser el colmo de la redundancia y puedes darte por perdido para la sociedad formal que se precie de buena moral y aburrimiento. Cerca está también Balanegra, que más parece el apodo de un corsario que el nombre de una localidad, y Guardias Viejas, con sus salinas y con un famoso castillo de la época de Carlos III.

Curiosa es esta comparación de la zona para ver el crecimiento del mar de plástico en los últimos 30 años:

Matagorda es más internacional. No en vano las gordas y los gordos abundamos por doquier. Hay otra Matagorda en Lanzarote, y una en Texas (EE.UU.), una población "histórica" para los tejanos.

Pregunte antes de viajar a Australia = Demandu antaŭ vi vojaĝos al la Aŭstralio

Si tiene la intención de viajar a nuestras antípodas (las compramos en el rastro cuando todavía se podían encontrar gangas), no lo piense más y envíe sus dudas a la pagina oficial de la Oficina de Turismo de Australia para que nada le pille de sorpresa. Hemos seleccionado una pequeña muestra de preguntas enviadas con sus respectivas respuestas que pueden servirle de ejemplo:

> > Pregunta desde Gran Bretaña: ¿Sopla el viento alguna vez en Australia? He visto en la televisión que casi nunca llueve allí y me pregunto cómo crecen las plantas..

> >

> > Respuesta: Importamos todas las plantas ya crecidas y después nos sentamos a contemplar cómo mueren.

> >

> > Pregunta desde EEUU: ¿Podré ver canguros en plena calle?

> > Respuesta: Dependerá de la ingesta de alcohol.

> >

> > Pregunta desde Suecia: Me gustaría ir caminando desde Perth hasta Sydney. ¿Podría seguir los raíles del tren?

> >Respuesta: Claro. Sólo están a 4,500 km una de la otra, simplementeb llévate un poco más de agua contigo.

> > Pregunta desde GB: ¿Tenéis cajeros automáticos en Australia? ¿Me podríais enviar una listado de todos los cajeros, si hay, en Brisbane, Cairns, Townville and Hervey Bay?

> > Respuesta: ¿De qué murió tu último esclavo?

> >

> > Pregunta desde EEUU: ¿Me podríais dar información sobre carreras de hipopótamos?

> > Respuesta: A-FRI-CA es ese gran continente al sur de Europa. AUS-TRA-LIA es esa gran isla en medio del Pacífico donde no hay.. Bueno, no importa. Claro, hay carreras de hipopótamos todos los martes por la noche en Kings Cross (Barrio muy chungo en Sidney donde se encuentra la prostitución). La entrada es gratuita para los nudistas; ven desnudo.

> >

> > Pregunta desde USA: ¿Dónde queda el norte en Australia?

> > Respuesta: Ponte mirando hacia el sur y después gira 90 grados. Cuando llegues allí, contáctanos y te daremos el resto de indicaciones.

> >

> > Pregunta desde GB: ¿Está permitido traer tus propios cubiertos a Australia?

> > Respuesta: ¿Para qué? Simplemente haz como nosotros y come con las manos.

> >

> > Pregunta desde USA: ¿Me pueden enviar el programa de conciertos de los niños cantores del Coro de Viena?

> > Respuesta: AUS-TRIA es ese bonito y pequeño país al lado de Alemania, que es. Bueno, no importa. Claro, el coro de los niños cantores de Viena canta todos los martes por la noche en Kings Cross, justo después de las carreras de hipopótamos. Ven desnudo; la entrada es gratis para los nudistas.

> >

> > Pregunta desde Francia: ¿Tenéis perfumes en Australia?

> > Respuesta: No. Apestamos.

> >

> > Pregunta desde USA: He desarrollado un nuevo producto, el elixir de la juventud. ¿Me podríais decir dónde puedo venderlo en Australia?

> > Respuesta:En cualquier sitio dónde puedas encontrar un gran grupo de turistas americanos.

> >

> > Pregunta desde GB: ¿Puedo llevar tacones en Australia?

> > Respuesta: Eres un político británico, ¿A que sí?

> >

> > Pregunta desde Italia: ¿Me podríais informar dónde en Tasmania hay una población femenina inferior a la masculina?

> > Respuesta: Sí, en bares gay.

> >

> > Pregunta desde Francia: ¿Celebráis la navidad en Australia?

> > Respuesta: Sólo en navidad.

> >

> > Pregunta desde Alemania: ¿Hay supermercados en Australia y puedo comprar leche?

> >

> > Respuesta:No, somos una tranquila civilización de cazadores y recolectores, además de estrictos vegetarianos. La leche está prohibida por ley.

> >

> > Pregunta desde USA: ¿Me podríais enviar un listado de todos los médicos en Australia que tengan el antídoto para la mordedura de serpientes de cascabel?

> >

> > Respuesta: Las serpientes de cascabel viven en A-ME-RI-CA, de dónde TÚ vienes. Todas las serpientes australianas son inofensivas y fáciles de domesticar.

> >

> > Pregunta desde USA: Tengo una pregunta sobre un animal australiano muy conocido, pero se me ha olvidado su nombre. Es una especie de oso y vive en un árbol.

> > Respuesta:Ah sí, se llaman osos saltarines. Los osos saltarines saltan del árbol y se comen los sesos de quién pase debajo del árbol. La única manera de repelerlos es rociándote de orina humana antes de ir a dar el paseo.

> >

> > Pregunta desde USA: Estuve en Australia en 1969 disfrutando de un permiso del ejército, y me gustaría encontrar a una novieta que tuve entonces mientras estuve en Kings Cross. ¿Me podéis ayudar?

> > Respuesta:Sí, pero tendrás que seguir pagándola por hora igualmente.

> >

> > Pregunta desde USA: ¿Podré comunicarme en inglés en todos los lugares que estoy planeando visitar?

> > Respuesta: Sí, pero tendrás que aprenderlo primero.

¿Qué es CBT?

Si no lo saben, pregunten a estas simpáticas enfermeras:

Censura e intolerancia. Algunos bibliotecarios opinan al respecto = Cenzuro kaj netoleremo. Kelkaj Bibliotekistoj opinis pri ĉi tio.

Los siguientes mensajes aparecieron en la lista de correo IWETEL, especializada en el mundo bibliotecario y documentalista. El tema del secuestro de la revista "EL JUEVES" ha causado en nuestro ambiente bastante revuelo ya que ha tocado especialmente la fibra de los bibliotecarios en lo referente a la censura y "libros prohibidos". Les dejo una pequeña muestra de lo que se cuece por aquí:

(Mensaje de Tomás Biaget)

Estimados colegas:

Quiero felicitar a Pedro López López por su valiente denuncia contra una de las instituciones más represoras y censuradoras de todos los tiempos: la Iglesia Católica. Los que ya pasamos de los 60 y tuvimos que vivir la adolescencia y la juventud bajo la nefasta alianza católico-franquista recordamos indignados las mentiras y las torturas psicológicas a las que fuimos sometidos.

Éste es un país aborregado en el que ni la Iglesia ni la monarquía (impuesta por la gracia de Dios) pueden ser tocados.

Hemos montado (con razón) un cirio por el secuestro de "El Jueves" y en cambio aguantamos como si no fuera con nosotros el secuestro de nuestras mentes que esa gente nos ha perpetrado durante siglos, y lo que es peor, pretende seguir haciendo.

Creo que ya es hora de dejar de tener tanto síndrome de Estocolmo y tanta tolerencia con esos retorcidos malvados.

Se impone una reacción, pacífica evidentemente, ante esa imposición que, no porque estemos acostumbrados a tenerla, tenga que ser aguantada por más tiempo. Señores: somos humanos y además universitarios, y se supone que pensamos. Ya basta de cesión continuada de nuestros derechos a la libertad de pensamiento. Ya basta de que siempre nos hagan sentir "culpables" de algo.

¿Cómo se permite esa gente a estas alturas todavía prohibir libros? ¿Cómo se atreve esa gente a arrogarse la verdad absoluta? Pienso que el pobre Karl Marx se quedó muy corto con eso de que "la religión es el opio del pueblo". La religión es muchísimo peor, pues no sólo lleva a la pasividad y al aletargamiento, sino que cercena y capa el posible progreso. Y de eso tengo cierta experiencia.

Parece que el vergonzoso Index Librorum Prohibitorum

sigue existiendo en la práctica.

Leed también, si no lo habéis hecho, esta nota del blog de Marcos Ros:


Gracias, Pedro López López, por contribuir a que algunos abramos más los ojos: tolerancia cero con la mentira, la censura y el aborregamiento colectivo.

Tomàs Baiget

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[...]

No obstante, si hubiera que llevar la cuestión por estos derroteros, os voy a indicar algo mucho más grave que está ocurriendo en nuestro país. La Iglesia Católica está todos los días injuriando a los laicos acusándolos de querer la ruptura de España y de disolver los principios morales de la sociedad. Creo que el Fiscal General del Estado tiene un buen trabajo que hacer aquí, dado que estas manifestaciones de la Conferencia Episcopal y de unos cuantos obispos son claramente injuriosas para los que no somos creyentes y para los que queremos una educación laica.
Y la cosa no queda sólo ahí; el artículo 515 del código penal dice que se consideran ilicitas las asociaciones "que promuevan la discriminación, el odio o la violencia contra personas, grupos o asociaciones por razón de su ideología, religión o creencias...". Quizás entre los acuerdos Estado-Santa Sede esté incluida la exención de la Iglesia ante conductas penales. De otra manera no se comprende el discurso de odio contra el laicismo, al que la Conferencia Episcopal identifica nada menos que con el Mal y al que se le culpa de la posible destrucción de España, de la corrupción moral de la ciudadanía y de toda suerte de desastres contra este país. ¿Por qué esto no es perseguido de oficio por la Fiscalía General del Estado?.
A mí me parece muy claro que la Conferencia Episcopal y el clero tramontano que la soporta están promoviendo el odio contra los que defendemos el laicismo. Si este discurso sigue calando, ¿cuánto tardaremos en ver que los libros sobre laicismo o de orientación laica no entran en las bibliotecas? Sabemos que determinandos gobernantes, o potenciales gobernantes, se identifican absolutamente con este discurso cargado de odio, de discriminación y de intención de dividir a la sociedad.

Saludos
Pedro López López

Ilustramos el tema con algunas imágenes del maravilloso libro de los hermanos Bécquer: Los Borbones en pelota, que pueden verse en el blog de Cretinolandia (allí hay más, no se las pierdan):

Un "Jueves" decimonónico = "Jaŭdo" de la deknaŭa jarcento

Portada de Javier Belloso

La satira hacia la real casa real no es de ahora, ni mucho menos tiene "El Jueves" la exclusiva. Ya en el XIX, siglo que por cierto cultivó especialmente la caricatura gráfica política, podemos encontrar entre otras maravillas, esta joya de SEM, pseudónimo de los hermanos Bécquer. Fue reeditada en 1996 aunque sea muy difícil de localizar en las librerías. Os pongo la crítica al libro que en 2002 hizo José Luis Castro Lombilla:

Sem : Los Borbones en pelota

© 1996 COMPAÑÍA LITERARIA , S.L. / Por los textos: © Robert Pageart, Lee Fontanella, María Dolores Cabra Loredo

Depósito legal: M-19.995-1996

ISBN: 84-8213-028-5

291 pp. | 28,5 x 20 cm. | cartoné

LA "GLORIOSA" SÁTIRA, por Lombilla
A Eva.

Como cualquier tesoro que se precie, este magnífico libro es muy difícil de encontrar. Si un munífico genio, tras ser liberado de su cautiverio nos concede el deseo de poseerlo, o el divino Baco, como recompensa por haber encontrado a su ebrio amigo Sileno en vez de esa vulgaridad de convertir todo lo tocado en oro nos regala sus páginas, entonces nos encontraremos con un documento histórico trascendental.
A través de 89 acuarelas correspondientes a dos álbumes que se conservan en la Biblioteca Nacional de Madrid, más tres trabajos sobre el tema que facilitan al lector la comprensión de la época y las circunstancias en que fueron realizadas, vemos la plasmación gráfica de, como indica el editor en el prólogo, «la más terrible sátira nunca hecha contra el poder».
Bajo el seudónimo Sem, los hermanos Valeriano y Gustavo Adolfo Bécquer, utilizaron su enorme ingenio a modo de guillotina humorística contra Isabel II y toda su "Corte de los milagros". Junto a la ya caída reina, merced a la "Gloriosa" revolución de 1868, estos fraternales humoristas gráficos ajusticiaron al rey consorte Francisco de Asís, al que el pueblo llamaba "Paquita natillas"; sor Patrocinio, "la monja de las llagas"; el padre Claret (confesor de la reina); Carlos Marfori (amante de la reina); el presidente del consejo de ministros González Bravo, y algunos personajes más, en unas acuarelas donde la libertad es absoluta; donde, sin pudor ni recato, dejan volar su imaginación y su espíritu crítico hasta unas cotas que, paradojas de la vida, hoy día escandalizarían no ya a los rancios sectores de siempre, o, por supuesto, a los contumaces monárquicos de toda la vida, sino (tal es el grado de su valiente atrevimiento contra el poder), a sectores más progresistas pero con el lastre de lo políticamente correcto en cuanto a su trato con la corona.

Describir las excelentes láminas de Sem de manera pacata, sería un insulto a la memoria de estos revolucionarios artistas. Es por eso que no podemos conformarnos, en aras del prurito profesional que nos mueve (y siempre, por supuesto, dentro de los límites del buen gusto), con decir que a la reina se la pinta casi siempre desnuda y en actitud procaz con su corte... Que toda la obra está presidida por un claro ambiente sicalíptico... Que... ¡No! Si queremos hacerle el honor que merece a Sem, si queremos (y queremos), sacar a Gustavo Adolfo Bécquer «del tenue purgatorio en que cuatro generaciones le tienen metido», entonces tendremos que decir que en las acuarelas de esta obra sin par, genial, magnífica y ejemplar para estos tiempos de abulia revolucionaria que corren, se ve a Doña Isabel II de Borbón, reina de España por la gracia de Dios, fornicando con todo lo que se le pone por delante: ora con su amante Marfori (en muchas), ora con un pollino en unas caballerizas (p. 281) ...
Tendremos que describir acuarelas donde la reina baila desnuda el cancán con el padre Claret, el emperador Napoleón III y Carlos Marfori que, también desnudos, exhiben ante ella unos enormes falos que harían enrojecer de vergüenza al más conspicuo actor pornográfico de hoy día, mientras desesperado, en un rincón, el rey Francisco de Asís intenta cortarse el suyo (p. 247). En otras se muestra con toda su crudeza el ambiente orgiástico de palacio: podemos deleitarnos con la reina y su amante Marfori copulando montados a horcajadas sobre el rey Francisco de Asís mientras, convertida ella en servicial mamporrera real, dirige con su mano derecha el miembro enhiesto del padre Claret hacia el culo del rey. Al fondo de la promiscua escena, figura la muerte, Luis González Bravo y el emperador Napoleón III ensartados entre ellos (p. 147). O alguna donde el rey es sodomizado por el padre Claret mientras aquél intenta hacer lo propio con González Bravo que está intentándolo con sor Patrocinio, mientras la reina está sentada con una pierna, en actitud explícita, sobre el brazo del sillón ante la atenta mirada de Marfori que sostiene en una mano una copa y, bajo su vientre, sostiene su enorme pene erecto (p. 163).
Aún siendo ésta la tónica general de las obras, no están exentas muchas de ellas de cierto simbolismo que explica, de manera contundente a la par que didáctica, la situación real a que hacen alusión, y el contexto histórico en que se produce. Tal es el ejemplo de la lámina donde Luis González Bravo sostiene en el aire a la reina con su verga mientras la penetra por detrás. Bajo la escena un pie ilustrativo dice: ¡Fue su último sostén! (p. 269). Metáfora alejada de toda sutilidad donde se muestra la situación que vivía la reina a la muerte de Narváez en 1868, cuando nombró a González Bravo primer ministro al considerarlo el único político capaz de imponer el orden y evitar la revolución que, sin embargo (y felizmente) triunfó cinco meses después.

Apenas se esboza una hipótesis en los documentados estudios que acompañan al libro sobre el origen del seudónimo Sem. Al no quedar claro de dónde viene o qué pudo motivar a los hermanos Bécquer para adoptarlo, nos atrevemos a plantear un atrevido juego ucrónico sobre el mismo que se nos antoja adecuado: podría ser, por qué no, que eligieran el nombre del primogénito de Noé por claras coincidencias en sus obras: si aquéllos metieron a los animales en un arca para salvarlos de la inundación, éstos se permiten convertir en muchas ocasiones a la reina y toda su corte en animales (muy propio por otro lado del gusto de la época, en la que se estilaba, y a principios del siglo veinte también, este tipo de caricaturas animalescas, pp. 203, 211, 217 ó 231), y los meten en este simbólico arca de papel donde, a diferencia de la familia bíblica, a quien salvan no es a ellos de una inundación, sino a los súbditos de estos reyes y políticos tiranos, que son salvados por medio de la catarsis colectiva al contemplar estas obras, de su pasiva y temerosa vida de seudo esclavos, gracias al sano ejercicio de la crítica y la sátira política. En definitiva de la libertad.
También se apunta en el libro la posibilidad de que el seudónimo Sem no fuera exclusivo de los hermanos Bécquer: «Desde finales de 1865 hasta 1870 la firma Sem aparece bien en el periódico Gil Blas, bien en los almanaques del periódico, ya sea firmando la cubierta o los dibujos de interior, y a su lado figuran los nombres de Manuel del Palacio, Eusebio Blasco, Federico Balart, Luis Rivera, Roberto Robert, Ortego, Bécquer, Rico, Perea , Giménez y otros; es decir, una selección de la flor y nata de la prensa, de lo mejor del periodismo, el dibujo y el grabado».
Como posibilidad ahí queda, pero la relación de los hermanos Bécquer con el heterónimo Sem es indudable pues como nos recuerda María Dolores Cabra Loredo en su análisis, la revista Gil Blas, a los tres días del fallecimiento de Gustavo Adolfo dio la siguiente necrológica: «contra su costumbre, Gil Blas no puede hoy menos de consagrar un recuerdo a la memoria de quienes, en la primera época de esta publicación, ilustraron sus columnas con dibujos que llevaban la firma de Sem»

Modestamente, emulando a Gil Blas, no podemos hoy menos que consagrar no sólo un recuerdo a la memoria de estos artistas, sino además, queremos lanzar, a quien corresponda, un desesperado grito de rabia reivindicativa de su memoria como geniales satíricos, desconocida por completo de la inmensa mayoría. Y no sólo eso. También creemos que se debería rescatar este enorme documento histórico para las universidades donde Gustavo Adolfo Bécquer (y volvemos a parafrasear al editor en el sabroso prólogo), «se pierde en una honda bruma que difumina su imagen, conformada por el plúmbeo incienso que desde su muerte ha recibido el poeta». Rompamos, gracias al conocimiento de Sem, el mito lánguido y triste que se ha creado de este eximio poeta y excelso y valiente humorista gráfico, satírico genial: Valeriano Bécquer.
Cuán lejano resulta, a la vista de estas obras que engloban Los Borbones en pelota, de esa imagen meliflua a la que tantos aburridos exégetas nos han acostumbrado, pero, como nos recuerda el editor, «el conocedor de la poesía becqueriana no encontrará en esta obra sino el lógico desarrollo de la que su poesía nos ofrece. Y es que el problema principal con Bécquer lo ofrece el hecho de ser el poeta más popular de nuestra literatura, el más popular, pero no el más leído».

Gracias a... lo que sea, corren otros tiempos. La Monarquía no es lo que era (menos mal). Pero a pesar de todo, y a la vista de esta obra satírica, nos queda un cierto regusto amargo al ver que toda la enseñanza que encierran estos dibujos (como por lo general suele ocurrir con las obras de los grandes satíricos), que toda la brutal y divertida lección de humildad que se le da a las personas que por circunstancias políticas o de cuna se sitúan por encima del bien y del mal, no ha fructificado en la estabulada sociedad de hoy día, y aunque insistimos en que son otros tiempos, se sigue cayendo en el error histórico, a nuestro juicio, de reverenciar y respetar más allá de los límites que el sentido común está dispuesto a tolerar, a personas e instituciones anacrónicas y sin razón de ser en pleno siglo XXI, donde, sin el menor pudor, aún siguen, de manera obscena, exhibiendo sus privilegiadas vidas que tanto contrastan con la de los ciudadanos que pagan los inexorables impuestos para que ellos sigan manteniendo este monumento a la sinrazón humana que da en llamarse Monarquía.

Hagamos pues, un ruego a los dioses de la libertad en honor de los transgresores hermanos Valeriano y Gustavo Adolfo Bécquer, herederos del periodismo lúcido e inteligente para que esta época tenga algún día tanta libertad como aquélla y nos sigamos riendo de los Borbones... Esperando el advenimiento de la Tercera República española.

Vuelta al trabajo = Reveno reiro al la laboro

Se acabaron las vacaciones. Hay que volver a trabajar.

Como dirían nuestros abuelos: ¡Qué poco dura la alegría en casa del pobre!

Libertad de expresión = Libereco de parolo

2007. La revista semanal "El jueves" cumple 30 años. Nacida con la actual etapa democrática parecía que a estas alturas no iba a sufrir censuras en un sistema tan "asentado" (utilizo este término porque hoy nadie les mueve el culo de sus escaños, de sus sillones de dirección de multinacionales, bancos, concejalías y otras tropelías). Pero sí. Ha ocurrido.
La portada con la imagen de los supuestos príncipes en actitud cariñosa (¿es realmente ofensivo practicar con pleno disfrute el sexo?) ha sido la causante. La hipocresía de la iglesia siempre nos lo recuerda, no vaya a ser que nos demos cuenta de que no tienen razón: El sexo es siempre dañino, menos cuando se practica para la procreación de la especia. Y si es la realeza la que lo realiza, tiene aún mayor justificación, ya que sólo viven para mantenerse por generaciones en el poder. Que un sistema democrático tenga que aguantar una jefatura del Estado basada únicamente en el derecho de sangre ya es paradójico e ilógico, pero que encima estén fuera de la justicia ordinaria, de la crítica y de la libertad de expresión del resto de sus "súbditos", es ya el colmo. Encima ni siquiera han interpuesto la demanda los principitos, sino que el propio Estado lo ha hecho de oficio. Así ellos quedan siempre con sus "manos blancas no ofenden". Pues a mí sí.

Ahora mismo la página web de "El Jueves" aparece en blanco y con el mensaje en inglés de "Servicio no disponible". Espero que algún día ocurra lo mismo con el de la Casa Real. Porque de ese caserío yo no me fío.

En una nota de la editorial de El Jueves comentaban lo siguiente:

mensaje de El JueVeS:

¿20 de Julio de 2007?


Escribimos esta nota el viernes, 20 de Julio de 2007, a las 19h. Tenemos la redacción llena de medios de comunicación que nos preguntan el por qué del secuestro de la revista. No sabemos qué responderles. El Jueves ha publicado decenas, cientos de dibujos sobre la familia real ( y sobre políticos, famosos, la ETA y todo lo que se mueve). Incluso hemos publicado un libro, TOCANDO LOS BORBONES, un tomazo de 350 páginas que recopilaba los dibujos más divertidos.

Somos humoristas gráficos y trabajamos conscientes de que nuestra obligación, lo que nos piden los lectores, es que exploremos el límite de la libertad de expresión. Podemos aceptar que, incluso, en alguna ocasión, lo podamos traspasar . Gajes del oficio. Si nos pasamos para eso están los tribunales pero...¿un secuestro? ¿ la policía recorriendo los quioscos de todo el país retirando nuestra revista? ¿ De verdad escribimos esto el 20 de Julio del 2007?

Manolo Escobar

No, no crean que voy a ponerme nostálgico, melodramático, épico, gramático o peripatético. Si saco a Manolo Escobar de la invisibilidad cultural es precisamente por ser uno de los mejores coleccionistas privados de arte contemporáneo de este país tan dado al griterío, a la vulgaridad y a la envidia malsana. De Manolo Escobar me sabía todas sus canciones de finales de los 60 y de los años 70 porque mi madre tenía predilección por él (aunque su preferido era y es Antonio Molina) y ponía sus casetes constantemente. Por eso recuerdo que nadie encontró al que le robó el carro, que a su novia le gustaba ponerse minifalda para ir a los toros (¿¿¡¡¡!!!??), que España vivía porque se oía cierto cantar que así lo proclamaba... En fin, recuerdos de pantalón corto y merienda de nocilla.

Ahora mismo se exponen en el Monasterio de Veruela (hasta el 2 de septiembre) una pequeña selección de las más de 2000 piezas de su colección y que suponen una excepcional muestra de lo sucedido en el arte desde los setenta hasta la actualidad. Para el señor Escobar es "un vicio". Ya me gustaría que muchos que van de intelectualoides y famosean como pavitos reales hicieran algo mínimamente parecido por cualquier forma de cultura o de solidaridad con otros desfavorecidos.

Nada, que hoy me he levantado zumbón (y negrito, se notan las horas pasadas en la playa de Las Arenas de Valencia). Será que se me terminan las vacaciones y me está entrando un no sé qué por un no sé dónde.

Cartel de las Fiestas de San Lorenzo 2007 (Huesca) = Afiŝo de la Festoj de Sankta Laŭrenco 2007 (Huesca)

¿Y qué opina usted del nuevo cartel de las Fiestas de San Lorenzo 2007?

El cartel es obra del diseñador Óscar Lamora. Según el autor se trata de un cartel con líneas muy simples que simboliza la parte divertida de las Fiestas. Una obra con un siginificado muy lúdico que pretende romper con todos los carteles anteriores. Para la concejal de Fiestas, Teresa Sas, se trata de un cartel nuevo, distinto, creativo, sobre el que se va a hablar.

Esperamos sus comentarios.

Seas el que seas

Quiero salir de aquí, y por eso llamo y lamo tu atención...

¡Sacamé de aquí!



No me dejes solo...



Hazlo pronto, hazlo ya...



(Todo esto era para deciros que los veranos son ideales para releer las clásicas novelas de aventuras, ¡malpensados!)

El regreso = La reveno reiro

Sanos y casi a salvo, regresamos de la campaña turbitana con apenas unos rasguños, muchas agujetas y ganas de no hacer nada. En breve nos ponemos en marcha.

Ramón Calvé

Vaquillas es fiesta, alegría y encuentro con los amigos. Pero en plena cena peñista del domingo nos llegó el jarro de agua fría. Nos enteramos de que Ramón Calvé había muerto. Un mazazo porque no nos lo esperábamos ni conocíamos su enfermedad. Ramón era la clave en dotar a la ciudad de Teruel a través de su trabajo en el Ayuntamiento de un nivel adecuado e incluso en algunos casos, sobresaliente. De él partió la idea en 1984 de la Muestra Internacional de Folklore, una de las más arraigadas y consistentes de nuestro país. Nosotros lo conocimos a través del teatro (Acompañó a Angélica en su periplo turolense como actriz en la Muestra de Teatro de... uf, hace ya unos años). Estaba siempre para todo y para todos. Nunca faltaba un saludo, una copa y unas risas.
Este año recibiste de forma merecidísima la medalla del Centro de Iniciativas Turísticas. Menos mal que a este homenaje sí pudiste asistir. Te recordaremos siempre, Ramón.

Cierre temporal = Provizora fermo

plis, plas, plis, plas, plis, plas...
ras, ras, ras, ras, ras, ras, ras, ras...

"Taritoti taritoti totitotiiiii"

plis, plas, plis, plas, plis, plas...
ras, ras, ras, ras, ras, ras, ras, ras...

"A mi me llaman el tablón
porque me gusta el morapio,
que yo prefiero beber vino
a que me llamen Serapio..."

(aquí no pongo lo que el coro de bellos efebos y dulces doncellas añade al tema charanguero)

De nuevo, sonido de cientos de zapatillas con paso vaquillero resuenan por las calles de Teruel

plis, plas, plis, plas, plis, plas...
ras, ras, ras, ras, ras, ras, ras, ras...

plis, plas, plis, plas, plis, plas...
ras, ras, ras, ras, ras, ras, ras, ras...

¡¡Viva la Vaquilla!!
¡¡Viva Teruel!!

Los inexistentes turolenses clamamos a los cuatro vientos mientras nos ponemos perdidos de litros de ponche, cubatas y vino que nos riegan como lluvia de julio. Todo preparado para que calmemos los nervios del debut en el vermout del sábado, comamos raudos y veloces y, como toreros, vestirnos de luces vaquilleras. Iniciemos el ritual: zapatillas para todo trote, calcetines antisudor, pantalón blanco (de momento), camiseta con motivos alegóricos, faja roja, el pañuelo de la infancia (¡¡cielos, ya tiene casi 40 años!!) desteñido a rosa por el tiempo, la gorrinera ("casaca" dicen los más formales) negra con el escudo de la peña recien cosido ("El trago", y van...), complementos (gafas de sol, vales de la peña, reloj de usar y tirar, cámara de usar y tirar, dinero de usar y tirar...) y salir como las balas a ver la puesta del pañuelico... Ay, qué nostálgico me pongo, leñe.

Mañana partimos con alegría desmedida hacia la tierra que nos vio nacer (que conste que me pongo cuando quiero, ¿eh?). Hasta el próximo martes cerramos el chiringuito o mejor se lo dejamos a cargo de Georgie Dann.

Besos y achuchones para todos.

Trabajo número 13 de Hércules = Dektria laboro de Heraklo

Heracles (Hércules), por haber matado a sus hijos en un ataque de locura, fue castigado a 12 trabajos, que fueron:

1. Matar al león de Nemea y tomar su piel
2. Matar a la hidra de Lerna
3. Capturar a la cierva de Cerinia
4. Capturar al jabalí de Erimanto
5. Limpiar los establos de Augías en un día
6. Matar a los pájaros del Estínfalo
7. Capturar al toro de Creta
8. Robar las yeguas de Diomedes
9. Robar el cinturón de Hipólita
10. Robar el ganado de Gerión
11. Robar las manzanas del jardín de las Hespérides
12. Capturar a Cerbero

Pero aún faltaba uno, el número 13, que no aparece normalmente en las listas "oficiales". Según Apolodoro: "Después de matar al gigantesco león del monte Citerón, que aterrorizaba a los habitantes de Tespia y devoraba el ganado del rey Tespio, el monarca agradecido, también deseoso de que el semi-dios le diera nietos que heredasen su fuerza, le dio en ofrenda sexual a sus cincuenta hijas doncellas, las hermosísimas Tespidas. Una por una, las fue poniendo en el lecho del héroe. Heracles, creyendo que eran siempre la misma, las amó a todas”. El pormenor que Apolodoro ignora o pasa por alto es que las cincuenta hijas de Tespio eran vírgenes.
Y así, una por una fueron pasando, por el lecho de Heracles, y perdiendo su virginidad, todas las bellas y virginales Tespidas: Polycasta, Nike, Glycera, Graya, Lalage, Alcyone, Neda, Maira, Fòloe, Clyte, Adesia, Septeria, Estèropa, Plinteria, Foronee, Dorichia, Phaenna, Ariona, Deiìdia, Brima, Cleodora, Althea, Euriganeia, Agallis, Ardota, Inaca, Lyca, Nausìthoa, Esquìmforia, Gygas, Jacinta, Leuke, Kèrite, Eurifilia, Elocia, Glauca, Deidamia, Crisa, Lyssa, Pirena, Oreada, Thalassiana, Xutha, Trissauleya…

Por fin, le tocó el turno a Leda, la menor, tan sólo una niña que “temblaba de miedo y parecía que iba a desmayarse”. Y agrega que, entonces, Polycasta, la hermana mayor y la primera que había sido desflorada por Heracles, sustituyó en el lecho a su aterrorizada hermanita, para ser poseída por segunda vez por el infatigable hijo de Zeus y Alcmena.

Heracles, corto de entendederas como casi todos los forzudos, siempre creyó que el más arduo de sus trabajos había sido desflorar a la única hija de Tespio, Polycasta. "Sin despedirse de su huésped cargó su león y su báculo de caminante y salió del palacio de Tespio, y abandonó la ciudad amada por los dioses excepto sólo de la implacable Juno (Hera), y se volvió, tristón y fatigado, a la compañía casta de sus maestros, los Centauros, en Tesalia boscosa”.

El cielo sólo lo sabe (versión alternativa) = La ĉielo nur ĝin scias (versio alternativo)

Botijos (junio 2007) - (botiĥoj - junio 2007)

El señor botijo nos muestra su arte del mes de junio de 2007: