¿Democracia? A mi manera...

Candidatos a rector de la Universidad de Zaragoza: Rafael Navarro y Manuel López

Hoy votamos en la Universidad de Zaragoza por el nuevo Jefe Supremo que ha de llevarnos (de la mano o a garrotazos) al famoso "Nuevo Espacio Europeo de Educación Superior". Los votos del personal de administración y servicios (PAS), entre los que se encuentra este humilde bibliotecario, tienen menos valor que una casa en venta hoy en día. Os copio el comunicado de uno de los grupos representantes del PAS (LA ALGARA) para que veáis que en la Universidad la democracia nos la tomanos (pongan voz de "La Voz", o sea, Sinatra) "a mi maneraaaaaaaaaaaaa":

Anacronismo universitario

Podría pasar: este rector, u otro en el futuro, podría salir elegido con menos votos que su adversario. Es la consecuencia de un sistema electoral que eufemísticamente se define como "sufragio universal ponderado", aunque mejor debiera decirse sufragio desigual (o democracia estamental, u oligarquía maquillada,?) Lo explicamos: de un censo total de más de 36.000 votantes, 1.620 (los profesores doctores permanentes) atesoran el 53% de los votos, convertidos en una especie de latifundistas electorales. Aunque nos consta que buena parte de ellos no están de acuerdo en ese papel que la ley les marca. En el resto, condenados al minifundio democrático, también hay diferencias, pues otros estamentos (los profesores "de menor alcurnia", personal de administración y servicios y estudiantes) - se reparten el resto de forma desigual. Evidentemente se trata de un anacronismo de tufillo clasista, herencia de otros tiempos, que afecta a todas las universidades por tener su origen en la LOU, ley aprobada por el PP, reformada por el PSOE, y no cuestionada por los rectores. Al menos que sepamos.
Parece pues que el "talante" se acabó antes de llegar a legislar sobre la universidad.

¿Y qué justifica esto? Pues realmente pensamos que nada, salvo la voluntad de algunos sectores de no perder el control de la institución.
¿Qué hace a una persona distinta de otra en derechos? Se puede discutir si ha de haber diferencia en función de si la vinculación a la universidad es permanente o no; pega que siempre se nos pone en relación a los estudiantes cuando planteamos esta cuestión. Pero ¿y en el resto? Para los más elitistas diremos que hay gente tan lista en uno como en otro sector, y hasta tan formada, y, por supuesto, que aporta tanto a esta casa, sea PAS o docente. ¿Por qué el voto del director de la Biblioteca Universitaria, la más grande de Aragón, ha de valer menos que la de un profe de biblioteconomía? ¿Y por qué la de una profesora de inglés del Centro de Lenguas Modernas, que es PAS por elección, ha de valer nada al lado de su colega que enseña esa lengua en la Facultad de Educación? ¿Por qué vale tan poco el de la jefa de prensa, y tanto el del que enseña comunicación? ¿Qué pasa con el responsable de informática frente a su antiguo compa de clase que da introducción a la idem? Y, señores López, Navarro, o Pétriz ¿pueden explicarnos por qué su voto vale muchísimo más que el de cualquiera que trabaja en una conserjería?

La universidad que debe innovar y abrir camino a la sociedad estará imposibilitada para hacerlo si se queda tan tan lejos de la sensibilidad social en aspectos tan básicos como la democracia. Y si aún hay quien se cree de una casta superior no debiera tener cabida en una universidad que aspira a servir a una sociedad que queremos abierta, plural e igualitaria. Resolver esto ha de ser tarea en la que debe implicarse el rector electo -escribimos estas notas sin que se haya votado todavía-. ¿O tendrá que surgir un movimiento por los derechos civiles dentro de tan sabia institución?

Calle, calle, no siga...

Calle Traviesa

Aquí les dejo una nueva entrega de curiosos nombres del callejero hispano. Otra vez ha sido mi amiga e infatigable bibliotecaria Conchi Jiménez la que me ha facilitado estas calles de Astudillo (Palencia) y Sahagún (León):

Calle Lavapiés (ojo, no es la de Madrid)

Calle del Hilo Negro (es obvio, ¿no?)

Calle Cantarranas

Calle del Aire

Calle Boquerón
(en competencia clara con el establecimiento del fondo)

La Virgen castigando al niño Jesús, de Max Ernst

La Virgen castigando al niño Jesús ante tres testigos,
de Max Ernst (1926)

Segundo cuadro que ingresa en la Pinacoteca invisible del Faro de Leuret. Tras el cuadro de Turner, entramos en otro siglo tempestuoso de la mano del dadaista y surrealista Ernst, Max Ernst (Brühl, 1891 - París, 1976).

Alemán nacionalizado francés, fue un experimentador infatigable (como dicta la wikipedia y a la que en esta ocasión doy la razón), no hay más que ver sus invenciones en técnicas como el "frottage" o el "grattage". Y, además, es que el cuadro de la Virgen azotando al niño siempre me ha encantado. La iconografía mariológica y cristiana recoge siempre los mismos temas, pero no puede olvidar que, como se intuye leventemente en los evangelios, Jesús fue un niño como cualquier otro y, por lo tanto... tuvo que ser educado adecuadamente y con los medios de la época. ¿Qué habría hecho Jesús para recibir este castigo ejemplar? Eso es pura ruptura, brutal reflexión sobre la temática establecida y académica. Dios azotado por una fémina, aunque sea su madre, lo cual no deja de ser un lío teológico de padre y muy señor mío. Como pequeño guiño irónico, la corona de Jesús yace en el suelo mientras la madre inicia la tunda (el divino pompis aún no está enrojecido así que no debe llevar muchos golpes el zagal)

Blasfemia, herejía, fetichismo... los prejuicios cristianos son criticados sin piedad desde dentro, con sus propias imágenes. Enlaza con el Cristo carcajeante de Buñuel, en cuya película "La Edad de Oro", el propio Ernst trabajó como actor. Los testigos del azote son, por cierto, André Breton, Paul Eluard y el mismo artista. Muy influenciados por Freud y el psicoanálisis, en los que la azotaina al niño el origen de las psicopatías; por lo tanto y para los surrealistas, el cristianismo es una psicopatía fundada por un psicópata.

La Pinacoteca Invisible, en una imagen de un día de
puertas abiertas y neveras vacías.

Anuario de Bibliotecas Españolas 2008

Ayer se presentaba en la Biblioteca Nacional el ANUARIO DE BIBLIOTECAS ESPAÑOLAS 2008, el primero de, esperemos, una larga serie. Editado por la Fundación Alonso Quijano para el fomento de la lectura, está coordinado por la infatigable Conchi Jiménez. En el Anuario aporto mi pequeño grano de arena (no sé si metido en el ojo de alguien o simplemente es un grano en la playa bibliotecaria). El Anuario ha quedado muy bien y completo.

Resumo un poco la información sobre el Anuario que aparece en la página de la Fundación:

En las 460 páginas de la primera edición de este Anuario, la Fundación Alonso Quijano —editora también de la revista Mi Biblioteca¬— ofrece una visión global e imprescindible de la situación bibliotecaria en España mediante un recorrido por los diferentes sistemas bibliotecarios públicos y las principales redes de bibliotecas privadas de España.

La primera parte —dedicada a la SITUACIÓN ACTUAL DE LAS BIBLIOTECAS ESPAÑOLAS— incluye 66 informes de responsables de bibliotecas públicas, escolares, universitarias, científicas, hospitalarias, de museos, de las ocho Reales Academias, de cajas de ahorros, Biblioteca Nacional, etc.

La segunda parte —dedicada a RECURSOS PARA BIBLIOTECARIOS, BIBLIOTECAS Y USUARIOS— incluye más de 1.000 referencias de instituciones, organismos, asociaciones y empresas del sector.

El Anuario también contiene los resultados de una ENCUESTA A BIBLIOTECARIOS de todos los ámbitos sobre la situación de sus bibliotecas.

Imagen del acto,

foto obtenida del blog de Raúl Cremades.

Ya lo sé, ya lo sé...

Sí, hoy es el día del libro y voy y os animo con unos vídeos de animación. Pero es que yo soy así, contradictorio. Aguántense, ea.

Falta un mes...

El 22 de mayo, estreno mundial de la nueva entrega de Indiana Jones.

-- ¿Y usted qué opina?
-- Pues miré usted, a mí me da igual,
yo estoy prácticando para el
próximo mundial de pompas de chicle.
Déjeme de cuentos, leñe.

(Jirafa-chicle, obra de Ubé.
Foto base: Marina Cano)

Expo Botijo 2008

El Señor Botijo nos envía la siguiente noticia relacionada con sus cosas abotijadas:

Ahora justamente que empiezo a hacer gestiones para una exposición en Valencia con alguno de los 800 botijos (¡¡sí!! ¡¡Ya van más de 800 botijos desde que empezó el fotolog en 2004!!), una profesora de la Escuela de Artes de Teruel me envía la invitación a la próxima exposición de los profesores de dicha Escuela en los que el tema central es... ¡¡el botijo!! Ahí os dejo la invitación a la inauguración. Si es que el botijo es un transgresor y un fresco, vaya que sí.

Progreso

"Un trato intratable", obra de Ubé

Estos días he vuelto a hacer limpieza en el Faro de Leuret y me han salido más notas del inclasificable profesor Galimatías Prats. Las pongo aquí para el que quiera pasar el rato:

Hecho en falta en mis escritos actuales aquellas jugosas charlas sobre la vida, el hombre, el ente gnoseológico, la naturaleza, el espíritu, Dios y las piernas de María Sarmiento, amigables experiencias para un voyeur de la vida como soy yo y que actualmente apenas si practico ocupado en el sistema educativo y la vida sexual de mis glándulas salivares.

¿De qué podría hablarles? Ya veo que tienen preparados tomates y otros productos hortofrutícolas con los que obsequiarme, crueles caballeretes. Saben que odio los vegetales menos las patatas, que no lo son, son piedras-color tierra-que-crecen-año-a-año. Voy a pensar un poco. ¿Qué tal "el progreso de la humanidad"? Sí, ya sé que no lo tengo muy preparado y que lo que quieren es verme divagar en el mar de la incertidumbre para reírse más a gusto. Les haré caso por una vez y cambiaré de tema... ¡Dios mío! ¿Qué he hecho? He sentado un precedente y ahora no habrá manera de echarlo del sillón. A partir de ahora tendré que escribir de pie y mis ideas llegarán aún con más retraso a la punta diabólica que martiriza mi mano desdichada. Bueno, bueno, bueno, bueno... Voy a mirar el libro de temas para ver cuál me aconseja hoy. De momento ya he llenado unas cuantas líneas y eso es lo importante, porque yo cobro por cantidad y no por calidad.

¿Hacia adónde camina la Humanidad? ¿Sigue una dirección o varias? ¿Viaja en coche o en autobús? ¿Anda toda la humanidad a la vez o lo hace a relevos? Je, je. Sí, hoy les hablaré del progreso, pandilla de estúpidos, ¿o creían que iba a hacer lo que ustedes quisieran?

Progresar, lo que se dice progresar, la humanidad ha progresado. No nos engañemos, no hay más que mirar alrededor para ver la invasión técnica, informativa y cultural que asalta nuestro entendimiento con mayor fortuna que en Arhem. La invasión es invasora por naturaleza. Pero ¿somos más felices que nuestros antepasados? Todo es posible en domingo, o incluso en el ámbito de una civilización perennemente transmutada en el tiempo y en el espacio, siendo el primero infinito y el segundo publicitario, dentro de los cuales el hombre siente una afinidad de sentimientos con los otros hombres, pasando de hombre a Mari Loli, descocando la irreverente levedad del ser como forma epistemológica de conocimiento continuo.

O sea, que ni fu ni fa, como diría Confuncio, aunque me parece que en esto iba confundido. ¡No! ¡No! Todavía no me tiren nada, por favor... Déjenme terminar. Gracias.

Vamos a ir por partes: El hombre es hombre porque piensa. La mujer también piensa pero no por ello tiene que ser hombre (la fastidiamos en caso contrario). Si el hombre y la mujer piensan (siempre en lo mismo, pero piensan), quiere decir que han entrado en el maravilloso mundo del conocimiento y han dejado sin pagar las consumiciones en el reino animal.

Segundo paso. El conocimiento no es algo innato, como las páginas amarillas, sino que va creciendo conforme envejecemos. Es progresivo. Y es progresivo gracias a la memoria que nos permite recordar lo aprendido. Vamos, que esto es más fácil que el mecanismo de un chupete, aunque a los niños les cueste entender que al chupar entran en la cadena de la sociedad opresiva capitalista y pasar a estar alienados frente al propietario de los medios de producción y la superestructura materna que les obliga a introducírselo en su boquita.

Si recordamos gracias a la memoria lo que dicen nuestros padres, merezca o no la pena, también recordamos lo que decían nuestros antepasados gracias a sus testimonios escritos, musicales, visuales o con bofetadas históricas. La especie humana progresa en cuando al conocimiento. Y después de esta tontería creo que empiezo a pensar en la posibilidad de pegarme un tiro si es que encuentro el pegamento.

Tercer paso. No se equivoquen y vuelvan a tropezar. El progreso del conocimiento permite el progreso material. Ahora tenemos más ordenadores, deuvedés e incluso políticos que en la Edad Media. Esto es un hecho. Aquello de allí un helecho, no se confundan. El hombre vive mejor, materialmente hablando y sabe cada vez más cosas. Entonces... ¿Cuál es el problema? La felicidad, hermano, la felicidad. La meta del progreso (dicen, dicen...) es la felicidad, pero parece que la han colocado al final de un puerto especial de primera categoría y nosotros seamos esprinters belgas que sueñan con la tortilla de patatas del final de la etapa. Para conseguir la felicidad la mayoría de los filósofos y repartidores de yogures han afirmado que es obligatoriamente necesario el progreso social y traer el certificado de buena conducta. Egalité, Fraternité, Liberté... Tantos años buscándolas y no las encontramos. Esta vez perdemos al escondite. ¿Sería este mundo feliz el que todos desean? ¿Es que todos desean el mismo mundo feliz? ¿Cabremos todos? ¿Podremos estar a solas, querida?

No voy a contestarles. Sería ridículo que lo hiciera a estas alturas. No he cumplido mi objetivo inicial, aunque sí el secundario que era darles la paliza y tener a mi ego orgasmáticamente satisfecho. Ahora que hace tiempo que pasó la moda progre ("progre" es lo mismo que progreso pero de una forma desenfrenada, al quitarle el "so" arriero = Para, maño, que te estozolas). Ahora todos somos post-modernos.

Eso ya es otra historia y puedo aburrirles con ella otro día.

Apaga la luz, my darling.

Diario de una asesina enana (25)

Adelantándonos al fin de semana (por viaje de negocios, tú sabes), hoy miércoles disponéis de una nueva entrega del Diario de una asesina enana, con texto de Angélica Morales y las ilustraciones del Señor Ubé (además, le debía una apuesta al Señor Botijo y no le quedaba otra opción que trabajar en martes, mal que le pese). Disfruten de su lectura, ea.

J. M. W. Turner: "El Temeraire remolcado a dique seco" (1839)

J.M.W. Turner:
"El Temeraire remolcado a dique seco"
"The Fighting Temeraire" (1839)

Hoy inicio una nueva sección en este Diario dedicada a mis cuadros favoritos o por los que siento una especial atracción. Es un juego, ya que no podría tener los originales (ni lo deseo, esa pasión por poseerlo todo me parece demasiado humana), pero quiero destacarlos aquí, en la sala que he creado especialmente en el Faro de Leuret.

Y comienzo con un cuadro de 1839, obra de Joseph Mallord William Turner , que siempre me ha encantado por los símbolos que veo en él y por la técnica utilizada por el pintor. Actualmente se guarda en la National Gallery de Londres. Sus medidas son 90-60-90, digo, 122 x 91 cm. El propio Turner fue testigo en 1838 del momento en el que el HMS Temeraire, buque insignia de la flota inglesa desde finales del XVIII (fue uno de los más destacados en la batalla de Trafalgar) era remolcado para su destino final: el desguace.

Todo son símbolos. Lo viejo, con su peso de gloria, es desplazado sin remedio (pese a su dignidad evidente) y arrastrado a su fin por un pequeño y negro buque a vapor. Una nueva era que acaba con la anterior sin mirar atrás, confiada en sus fuerzas motoras. El velero tiene un aspecto fantasmagórico porque ya es un fantasma. Es el cambio de una época, pero también es el símbolo del paso del tiempo, de la vejez, la misma que en esos momentos sentía el depresivo autor. Turner era un maestro de la luz y lo demuestra ampliamente en este cuadro. El propio sol de poniente y la luna contribuyen a reforzar el simbolismo. Impresionistas y Abstractos han estudiado con detalle su destreza en este aspecto (como en el cuadro "Lluvia, vapor, velocidad", de 1844, otro de mis preferidos y que también pasará por esta pinacoteca invisible).

"El Temeraire remolcado a dique seco", detalle.

Fiesta nacional: Día de la República

Hoy, 14 de abril, se cumplen 77 años de la proclamación de la República en España. Como en el documental que ayer emitió la sexta ("¡Viva la República!") ya había imaginado cómo hubiera sido la historia de este país si el gobierno legal y democrático hubiera vencido al final en la fraticida contienda. Hubo algunas diferencias (ese juego de reescribir la historia lo permite), pues no creo que España, maltrecha tras 3 años de larga guerra, hubiera resistido en 1941 al empuje del entonces invencible ejército alemán. Gibraltar habría caído y la situación de Gran Bretaña en el Mediterráneo hubiera sido angustiosa. Además, la represión franquista (pues Franco habría vuelto al poder con los nazis) hubiera sido incluso más brutal de lo que fue. Tras la victoria aliada (entre los que estaríamos) la recuperación económica (Plan Marshall), política (autonomías funcionando desde los años 50) y cultural (filósofos, literatos, artistas, investigadores que no se exiliaron en 1939 y hubieran regresado a la normalidad en 1945) de este país habría sido increíble. ¿Cómo hubiera sido el cine y el teatro de este país? Italia podría ser la referencia, pero también Francia. ¿Cómo se habría producido la independencia del Sáhara? ¿Sería de Marruecos o se habría independizado ya en los años 60? En fín, soñar no cuesta nada, y el reportaje de ayer me gustó mucho, incluso cuando horrorizado contemplé el rostro de Aznar como presidente de la República colgado en las Escuelas Públicas. Ya lo vaticinó el hermano de Bush en Florida cuando lo presentó de esa manera.

Y si no admito las dictaduras tampoco admito a la monarquía. No permito que nadie por derecho "de sangre" sea Jefe de mi Estado. Tendrá sus problemas y desventajas, pero por lo menos existe la posibilidad de que las urnas elijan a otro representante cuando el pueblo lo desee. Además de lograr, definitivamente, que sea un Estado laico y aconfesional. Lo privado debe quedar en la órbita de lo privado, y la religión, pese a demostrarse tan "públicamente" no deja de ser algo privado.

Esa es la primavera que me gustaría para este sufrido país. Hoy sonará el himno nacional (Himno de Riego) en su honor en este blog invisible.

Free Tibet : Hipocresía Occidental

Hipocresía Occidental
vía sukoyaka

Diario de una asesina enana (24)

Viene el nuevo fin de semana. Si hay suerte y llueve podemos quedarnos un rato leyendo una nueva entrega del Diario de una asesina enana, de Angélica Morales, con las ilustraciones primaverales del señor Ubé. No se lo pierdan y si lo hacen, no molesten a San Cucufato.

Gris, gris. gris...

"Leuret", obra de Ubé

Aunque ya la puse en su momento, vuelvo a colocar esta imagen del señor Ubé, porque me siento estos días identificado con ella. Tormenta, cielos grises, encerrado en mi mismo... Siempre me pasa lo mismo. Llega la primavera, mi adorada primavera, y la desaprovecho deprimiéndome.

Ya pasará.

Ácido (tú, te crees que no te he visto)

Hoy no tengo mucho que decir. Me encuentro algo ácido y por eso dejo estas simples imágenes. Sigo existiendo y resistiendo pese al vendaval anímico que azota el faro de Leuret.

Curioso diseño
(gracias a "Cabinet de curiosité")

Charlton Heston

Charlton Heston en "Ben-Hur"

Dudaba en dedicar una entrada a Charlton Heston ya que, ideológicamente, se encuentra a años luz de este ser invisible, pero como figura del cine no puedo dejar de recordarlo en este blog macedónico (adjetivo relativo a la variedad temática, no a la procedencia alejandrina). El pasado 5 de abril fallecía en Beverly Hills. Nadie como él para los personajes históricos: Moises, El Cid, Miguel Ángel, Ben-Hur (Oscar al mejor actor en 1959)... Esa sonrisa entre forzada y extreñida, sus bruscas maneras (Cuando ruge la marabunta), su sudor en las camisas (sólo comparable al de John Wayne), sus andares bamboleantes, su vozarrón penetrante. Nadie mejor que él para representar al héroe, al personaje solitario y con una misión suprema a la que dedicar su vida.

Tengo dos frases lapidarias sobre Charlton Heston, una propia: "La historia existe para que Charlton Heston pueda escoger sus personajes". Y otra de Chon Soriano, en una pregunta sobre historia de España:
Profesor: --¿Qué hicieron los árabes en España?
Alumna: -- Matar a Charlton Heston.

(Tras recuperarme por la estupefacción de la respuesta, supe después que se refería a la película El Cid).

Pero dos de las apariciones memorables para este que escribe de Mr. Heston serían en películas de ciencia ficción: El planeta de los simios (I y II, además de una pequeña aparición en la versión de 2001 de Tim Burton), con una genial última escena en la playa con la Estatua de la Libertad semienterrada. Y otra en "El último hombre vivo", con un deseo escondido por muchos de tener toda la Tierra a nuestra disposición, sin nadie molestando, al menos, por una temporada, leñe.

Otra película típica de épocas navideñas o de cine de verano que recuerdo de Charlton Heston era "55 días en Pekín", protagonizada por nuestro incombustible actor y David Niven, junto a la bellísima Ava Gardner. Mejor hubiera sido llamarla 55 días en Madrid, ya que se rodó allí en 1963. Por aquel entoncen la media de estatura nacional era más bien bajita (un ejemplo es éste que escribe) así que daban bien los extras como chinos.

En fin, que quitando sus ideas sobre el rifle y su conservadurismo (y eso que en los 60 fue un gran defensor de la igualdad de derechos entre negros y blancos), no debemos olvidarnos de las películas, de que era una estrella la época dorada del cine.

Otro que se nos va y cada vez van quedando menos.

Pluvas.

Hodiaŭ estas pluva vetero,
Hodiaŭ la vetero estas bela.
La pluvo falas torente,
Hodiaŭ la vetero estas bela.
La ĉielo estas nuba,
Hodiaŭ la vetero estas bela.

Diario de una asesina enana (23)

Ya llega el fin de semana. El mejor momento para retomar la historia de Casandra, la asesina enana, recordando hoy su homérico pasado. Lean y disfruten, que estamos para ello, oye.
El Diario de una asesina enana, con texto de Angélica Morales e ilustraciones del señor Ubé pueden verlo en el blog de la autora, como de costumbre.

Curioso libro

Gracias a Drawn! he descubierto este curioso libro abecedario de la diseñadora francesa Marion Bataille:

Y una versión a dos manos de creación de abecedarios:

Diario de una asesina enana (22)

Puntual a su cita semanal, regresa una nueva entrega del Diario de una asesina enana, el relato de Angélica Morales ilustrado por el señor Ubé. ¿Quién dijo miedo a llevar más de 100 ilustraciones? Unas flexiones (y unas reflexiones) y a por más.