viernes, 28 de septiembre de 2007

Will Eisner


Otro estupendo dibujante: Will Eisner. Por cierto que esta imagen haría las delicias de muchos constructores e inmobiliarios (¿inmóviles?). ¿Quién no se acuerda de Spirit?






jueves, 27 de septiembre de 2007

Anacleto, agente secreto



Regreso al mundo del tebeo con uno de los grandes, pese a estar injustamente olvidado hoy en día (Mortadelo y Filemón son los reyes gracias al cine): ANACLETO, AGENTE SECRETO.



Creado por Manolo Vázquez en los años 60, es una parodia hispana de 007 y de las películas de espías de esos años. Vázquez, aseguró, que el modelo de Anacleto no era James Bond sino Maxwell Smart (el superagente 86). En la serie el otro personaje permanente es su jefe, un tipo gordo, calvo y con gafas, y que siempre fuma grandes puros. Vázquez tuvo especial interés en remarcar las dificultades económicas de la época con personajes pobres, como el "okupa" del ático de 13 Rue del Percebe, y muchos de sus inquilinos (no hay más que ver las trampas en el peso y en las mercancías del de la tienda de los bajos, o el tipo que vive en la alcantarilla.

Anacleto, pese acudir a las misiones más disparatadas y recibir de lo lindo, nunca recibía el sueldo ni los premios prometidos. Por eso Anacleto procura engañar siempre que puede a su jefe. Un pícaro del siglo XX. Aunque la mayoría de los episodios ocurrían en la ciudad, un sitio recurrente es el desierto del Gobi, al que muchas veces era enviado Anacleto y que constituye su mayor fobia. A veces, el malo es el propio Vázquez como personaje (como tal aparece en otras series, no sólo en Anacleto, como "El tío Vázquez").

Como curiosidad, cabe mencionar que en el número 5 del fanzine erótico granadino Espuma aparece una historia de Vázquez realmente inusual. Se trata de una historieta pornográfica en la que el propio Vázquez anima a sus criaturas más conocidas: las Hermanas Gilda y Anacleto, a practicar un menage a trois, con resultados, como se puede imaginar, escandalosos e inesperados:




miércoles, 26 de septiembre de 2007

La fuerza de la mujer



Navegando por la red he encontrado esta impactante fotografía. No sé quién es su autor ni dónde está realizada, pero en este caso... una imagen vale más que mil palabras.

martes, 25 de septiembre de 2007

"That's Hot!" : Memorias apócrifas de Paris Hilton (2)



Congreso de artistas independientes.

Ayer asistí (pues eso hice, asistirles) al XIII Congreso de Artistas Independientes (CAIN). He de decir que me lo pasé bomba cañón, como suelo hacer en todos los actos, sean o no culturales, a los que acudo en limusina. El de la foto no es el repartidor de pizzas con el que me quieren liar ahora, sino un tipo que hace cosas con un extraño objeto de cerámica mejicano o español, vamos, de por allí abajo. Dice que se llama Señor Botijo y realmente lo era, pues a su lado parecía una jugadora de baloncesto. Eso me excita. El baloncesto también, pero lo de sentirme alta al lado de alguien más remás. El pizzero es un vaggo. Familia de los Vaggo de toda la vida, ¿sabes?. Perdió los papeles en el congreso y se marchó al hotel diciéndome que "ya voy yo preparando la masa". No le entiendo. Estos europeos son tan extraños. Como los artistas. Se me van de la hoya. Uy, como mi ex el boxeador. Estoy últimamente supersuper ingeniosa.
En el congreso canté temas de próximo disco. Todos reían, pese a ser canciones de amor. Lo dicho, son muy raros estos artistas. Cuando regresé al hotel (gracias Mister Botijou por acomparme y dejarme su número de móvil anotado en el muslo), Alex Vaggo cumplía órdenes ancestrales de su familia y le pille haciendo el idem (ya aprendo palabras en latín y todo, fíjate), viendo la tele y con la masa sin preparar. Total, que me quedé dormida enseguida y mañana tomaré el avión rosa para ir a otra parte.
kisses para all my friends, cariñitos.

lunes, 24 de septiembre de 2007

Strange ELO

Cosas raras de la Electric Light Orchestra que encuentro en TuTubo. "Strange Magic en versión "musico-teatral" OthE.L.O:


viernes, 21 de septiembre de 2007

Crítica a "Piel de lagarta", por Óscar Sipán

“Piel de lagarta”

Publicado por Amadeo para el blog de la Asociación Aragonesa de Escritores el 21 de Septiembrede 2007

Piel de lagartaPiel de lagarta, Angélica MoralesAngélica Morales
Editorial Certeza, Col. Cantela,
Zaragoza, 2007, 123 págs.

Óscar Sipán



“Quedaban doce horas para el fin del mundo y yo todavía no había hecho la maleta”. Así arranca El cielo de mi pensamiento, uno de los dieciséis cuentos de zapatos, gatos, esquelas, teatro o pelmazos que componen ese gran fresco que es Piel de lagarta. Decía Horacio Quiroga que en un cuento bien logrado, las tres primeras líneas tienen casi la misma importancia que las tres últimas. Y eso sucede en este libro publicado en la colección Cantela. Cantela es la voz popular aragonesa que alude a los cuentos, leyendas, comentarios y relatos en general. Cantela da también nombre a una colección literaria en Libros Certeza, cuyo propósito es ofrecer a los lectores las creaciones de autores contemporáneos que cultivan la narración de este tipo.

Angélica Morales juega con la realidad como los vigilantes nocturnos de un museo con las piezas sin catalogar. En un reino de medias y botines, de sandalias y tacones afilados, esta turolense afincada –que no varada- en Huesca, demuestra un dominio prodigioso del diálogo (“te cambio mis alas por tus cadenas”), de la frase contundente (“una mujer como dios manda tiene la obligación de anunciarse a la vida con un par de zapatos bajo el brazo”), de la descripción (“Andaba descalza, con el cabello revuelto y una legaña en su ojo izquierdo”), de la reflexión sentimental (“Mi memoria es tan ancha como tus caderas”) o del erotismo reposado (“Es excitante la visión de una mujer desnuda y bien calzada”).

El mundo, sazonado por el azar o dios o el empuje de nuestros zapatos, es un lugar muy extraño. Subiendo en el ascensor equivocado, tal y como le sucede al personaje de Un viaje por tus zapatos, podemos llegar a la consulta de un psiquiatra especializado en esquizofrenia. Y allí, como en los cuentos de Millás, todo se complica. Estas historias navajazo demuestran que el cuento no es, tal y como lo consideran algunos, un género menor ni un banco de pruebas para la novela. El buen cuento tiene la intensidad del beso en el andén antes de partir a la guerra.

“Los tacones altos son orgullo y privilegio, la llave maestra de la decadencia” (Karen Heller). Bienvenidos a la decadencia plagada de hallazgos de Angélica Morales.

jueves, 20 de septiembre de 2007

¿Qué hacen ellos aquí?



Desde 1978, el pueblo español se rige por una Constitución en la que se dice claramente:

Artículo 16.

1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.
2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.
3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
La Universidad de Zaragoza en virtud de su autonomía, no depende (sobre el papel) de ningún otro estamento, ya sea civil, militar o religioso (aunque económicamente depende del Gobierno autónomo, y eso es mucho depender). Su vinculación con la sociedad se hace a través del Consejo Social. Dicho Consejo (según se recoge en la Ley del Consejo Social de la U.Z.), es el órgano de gobierno universitario que garantiza la participación de la sociedad aragonesa en la Universidad de Zaragoza.

Y punto pelota. Todo esto viene a cuento de ver, otro año más, a la máxima "autoridad eclesiástica" (por supuesto católica) en la apertura del curso académico de la Universidad que este año se ha realizado en Huesca. Por cierto, que esta deferencia con nuestra ciudad no ha sido preparada de antemano para dar realce al campus de Huesca (como han querido vender a los medios y a la sociedad oscense) sino, simplemente, porque el edificio del Paraninfo en Zaragoza sigue en obras. La famosa descentralidad universitaria queda, como siempre, en actos vacíos de este tipo.

A lo que iba. Pues eso, que allí vimos al obispo de Huesca, entrando con todo su esplendor sotanil, birrete, fajín, enorme cruz y anillón en el dedo. Sólo faltaba que los profesores se lo besaran y que antes del acto se rezara una salve regina. ¿Por qué tenemos que tragar esto en pleno siglo dieci... veintiuno?

Basta ya de intromisiones religiosas en la sociedad civil. La religión es un asunto privado, nada más. Aunque muchos de sus actos sean "sociales", no por ello toda la sociedad debe considerarlos como obligatorios. La deferencia como invitación personal al obispo aquí se confunde porque indudablemente él hace ostentación de su "título" frente a una sociedad que todavía ve bajo su control. Dudo también si las autoridades militares presentes en el acto deberían estar allí, ya que la Universidad defiende especialmente la paz en sus Estatutos. Como parte integrante del orden constitucional podrían tener un pase. De todas formas todo tiene un rancio sabor a tiempos franquistas, como esos Alcaldes que, devolviendo el favor "obligatoriamente" acompañan procesiones. Ojo, ellos no lo hacen a título individual, sino como alcaldes elegidos democráticamente por todo el pueblo, ya sea éste católico, protestante, musulmán, judío, budista, agnóstico o ateo. Cada vez me veo como un bicho raro en una sociedad supuestamente laica. Un ateo ve a su alcalde (menos mal que en privado sabe que no le votó) que le representa en un acto de una secta religiosa que ataca los derechos humanos, la libertad de pensamiento, el progreso científico... El respeto absoluto de la separación de las Iglesias (en plural) y el Estado impone el no reconocimiento de las religiones en la escuela laica y en los servicios públicos. Este principio debe prohibir todo proselitismo religioso por sus signos, insignias y emblemas, pero...

Las invitaciones a este tipo de actos definen una sociedad. La separación de Iglesia y Estado en este país sigue siendo muy limitada. Recuerden que la Iglesia sigue exenta de la obligación de todos los ciudadanos de declarar la renta, que goza de grandes favoritismos en la educación privada, en los medios de comunicación, en la mentalidad colectiva de la mayoría de la población. Es el Estado el que se compromete a la conservación de sus edificios. Algo que puede entenderse en los de valor histórico-artístico pero... ¿y en el resto? ¿Cómo devuelve la Iglesia católica el favor que le hace el Estado? Según los profesores Óscar Celador y José María Contreras: "la única conformación coherente con la configuración de un Estado democrático y social de derecho es la de un Estado laico que garantiza y respeta el derecho de libertad de conciencia de sus ciudadanos". Los mismos juristas afirman también que el compromiso estatal de financiar a la Iglesia católica "expiró hace muchos años", mientras que el de la Iglesia de "lograr por sí misma los recursos suficientes para la atención de sus necesidades" (artículo 2.5 de los Acuerdos de 1979) está sin cumplir.

El miedo de siglos que nos han inculcado sigue teniendo terribles efectos. Aunque la mayoría asista a los actos religiosos por convención social, su mano sigue siendo muy poderosa. Seguro que sienten cierta envidia de los imanes más exaltados que controlan a "sus fieles" con tanto ceño y despreciando los derechos humanos. No en vano hasta hace muy poco ellos hacían lo mismo con el beneplácito del poder civil. Si decir que vivimos en una "sociedad laica" es decir que vivimos en un sin vivir, en pecado permanente, en la perdición de la moral y la ética (¿qué moral? ¿qué ética?)... vámonos, amigo, pronto al infierno porque seguro que allí hay bar y podremos pensar como nos dé la gana.

martes, 18 de septiembre de 2007

Fast Film



Pequeño homenaje al cine. "Fast Film" es un homenaje al cine, realizado en animación en el año 2003 por el artista vienés Virgil Widrich. Widrich se dedicó a hacer papiroflexia animada con 65.000 fotogramas de viejas películas impresos.

lunes, 17 de septiembre de 2007

¡Vuelta al cole!

Un año más llegan a la universidad nuestros nuevos retoños y de nuevo son sometidos a la magnífica "Jornada de Bienvenida" en la que, como siempre, nos toca dar la última charla sobre las ventajas y maravillas de la Biblioteca. Los pobres asistentes, tras casi 4 horas de otras similares, ojos de sueño, culos endurecidos por los asientos de esas sillas de principios de los ochenta, calor agobiante propio del aire condicionado (a la situación atmosférica del día) de la sala, etc, lo único que desean es llegar sanos al vino español, pero comprueban las penurias de la universidad pública y sin cafetería y tienen que marcharse a casa si desean reponer fuerzas físicas y psicológicas. Todo esto pasó así, pero yo en realidad lo ví de forma algo distinta (y además, creo que me ví mucho más guapa que en la realidad, añado):

domingo, 16 de septiembre de 2007

Carpanta



Carpanta es, según la Real Academia, la voz coloquial que significa "hambre desmesurada". Y eso es lo que define también al personaje de Carpanta, creado por Josep Escobar en 1947 para la revista Pulgarcito. Era para su autor (izquierdista y que llegó a estar encarcelado en la modelo de Barcelona) una crítica velada a la posguerra española en la que, sin duda, muchas capas de la población pasaban hambre, hambre de verdad. La censura franquista llegó a intentar censurar el personaje en los años 50 alegando que en esa España de Paz no se pasaba hambre. Escobar, con ironía, cambió el término "hambre" por el de "apetito".
Carpanta, hiciera lo que hiciese, salvo en contadas ocasiones, siempre terminaba sin probar bocado. Amigos como el orondo Protasio (que nunca tenía problemas para zampar y que incluso acababa comiendo el festín duramente perseguido por su amigo), o algunos personajes de otras series, como D. Ángel o Petra salían ocasionalmente, pero el único personaje fijo era Carpanta. Hombre bajito, de edad indefinida, vive debajo de un puente y ansía especialmente el pollo asado que surge en sus pensamientos y que persigue incesantemente. Su indumentaria característica es: camiseta a rayas, cuello alto (hasta taparle la boca), pajarita y la cabeza cubierta con un sombrero canotier.




Y para completar el tema, la más grande (obviamente, Lola Flores) maravillándose de cómo se la maravillaría ella maravillosamente...

viernes, 14 de septiembre de 2007

Yakarta o La última zorra


ZÚMMUM

El próximo martes día 18, se presenta en El Atrapamundos (Zaragoza) el sexto número de la colección Pasaporte de Lectura, la serie de relatos editada por este local temático para viajeros, que constituye un capricho para coleccionistas.

La nueva entrega, titulada Yakarta o La última zorra, está firmada por la escritora turolense Angélica Morales, con quien disfrutaremos en su doble condición de actriz y autora.

La presentación tendrá lugar a partir de las 19,30 h. en el bar-restaurante El Atrapamundos (c/ Mefisto 4), y será introducida por el también escritor Míchel Suñén.
Si tu agenda lo permite, nos encantaría contar con tu presencia.

jueves, 13 de septiembre de 2007

"That's Hot!" : Memorias apócrifas de Paris Hilton


"Soy una actriz, una marca, una mujer de negocios.
Soy todo tipo de cosas"


Hoy he hecho pruebas con el fotógrafo (por cierto, guapísimo guapísimo guapísimo) para la portada del cuarto libro que voy a publicar este verano: "Paris y el sofismo del nuevo siglo. Utilidades del sofá en el desarrollo personal". Aquí estoy con mi amado Sócrates que, junto a Aristóteles (Onassis), forman la base de mi pensamiento y de la decoración del mueble bar de mi suite. Fue una de las pocas cosas buenas que me llevé de la Canterbury School. Realmente "¡adoraba ese busto de hombre maduro y con labia". Siempre podría decir desde entonces "Sólo sé que no sé nada" sin temor a que nadie se metiera conmigo. Bueno, a veces sí que quiero que alguien se meta conmigo, pero eso ya es otra historia... También a mí me gustaría morir con su ironía y decir algo así como... "acuerdate de comprar comida para Tinkerbell"

Mañana hablaré de mi pasión por los neandertales. ¿Por qué se extinguieron? ¿Por qué me hicieron esa faena y no pude relacionarme "debidamente" con ellos?. Sebastián, mi criado-filósofo, me ha leído en la prensa de hoy (lee él mientras desayuno en la cama, es más chic) que no desaparecieron por las bajas temperaturas. "That's hot", pensé inmediatamente tras diez o doce segundos de comprobar la efectividad de la depilación de pezones de ayer. De nuevo se dice que fueron los sapiens los que acabaron con ellos. No eran muy sapiens si lo hicieron porque eran realmente unos seres bellísimos, ¿no? Bueno, o al menos, eso creo.

Besos, my friends.

miércoles, 12 de septiembre de 2007

Dadanoias


Homenaje a mis enlaces preferidos:

Quiero destacar hoy a Kahlo, ya sea en sus Dadanoias, en su Ternura porno o en sus otras múltiples facetas. Gracias a ella he encontrado enlaces superinteresantes, ilustradores y fotógrafos increibles, música variopinta sencillamente genial... Pero además es que ella es una artista excepcional y me encanta.


Ahora podemos llamarla La Niña Imantada porque protagoniza el último video de los Love of Lesbian y la verdad es que el papel le viene como anillo al dedo (en esto copio a El hombre confuso)

Disfruten del video:

martes, 11 de septiembre de 2007

Jane Wyman


La actriz estadounidense Jane Wyman, famosa por su papel protagonista en la serie Falcon Crest y su interpretación en Belinda, murió ayer a los 93 años en su casa de Palm Springs (California). Bueno, también puede ser famosa por haber sido esposa de Ronald Reagan, presidente de EE.UU. (dicen, dicen...)

La actriz dedicó toda su vida al cine y a la televisión, y la Academia de Hollywood le concedió un Oscar por su papel de sordomuda en Belinda (1948), así como con tres nominaciones más.

Wyman, quien contribuyó a la historia del cine con títulos como Sólo el cielo lo sabe (1955) y Obsesión (1954), inició su carrera cinematográfica en los años 30 siendo una adolescente.

Su trayectoria también fue marcada por su matrimonio con Ronald Reagan, con el que se casó en 1940 cuando éste era gran actor en Hollywood (gran actor de serie B o Z).

Con el luego presidente de Estados Unidos tuvo dos hijos, Maureen y Michael, este último adoptado. Tras nueve años juntos, la pareja se separó en 1949.

Para Wyman no fue el primer matrimonio, puesto que se había casado en 1937 con Myron Futterman en Nueva Orleans. La actriz se divorció en noviembre de 1938, alegando que ella quería tener hijos y su esposo no.


Jane Wyman fue conocida por muchas generaciones en todo el mundo por interpretar el personaje de la malvada Angela Channing (Angela Gioberti Channing Erikson Stavros Agretti) en la popular serie de televisión Falcon Crest, que estuvo en antena nueve años, hasta 1990. Ha sido para muchos la mejor mala malísima de la tele. Esa sonrisa irónica, ese leve arqueo de ceja... Sólo Alexis Carrington Colby Dexter (Dinastía) podía comparársele. Espero con ansia que repongan la serie yaaaaaaaaaaa.

viernes, 7 de septiembre de 2007

Memorias invisibles

Recuerdo despertarme con un sonido monótono e insistente. Mantenía los ojos cerrados y sentía una agradable sensación. La lavadora estaba en el cuarto de baño, cuarto pegado a nuestro dormitorio. Era una lavadora antigua, sin tapa superior, de esas que se llenaban con una goma y sólo tenían una especie de ventilador que daba vueltas a la ropa e iba creando un montón de espuma. Cuando me levantaba de la cama me acercaba a la lavadora y jugaba con la espuma que iba creciendo y desapareciendo a cada vuelta de las aspas. Me gustaba ver como la ropa iba también apareciendo y desapareciendo, engullida como por un extraño animal de las profundidades marinas.


Hasta aquí el texto que la señorita Galimatías Prats ha logrado seleccionar entre las memorias de nuestro Hombre Invisible. ¿Que no lo ven? Hay truco para verlo, pero tendrán que adivinarlo. Adjunto la portada del Play Boy de diciembre de 1965 para ponernos en antecedentes, o simplemente para ponernos.

Y tras ver a la Miss December 1965, añadimos que... no tenemos más que decir.

Bueno sí: das ist die reinste Beutelschneiderei! (A robar ¡a Sierra Morena!)

Chispón.

miércoles, 5 de septiembre de 2007

Oenegés



En el faro de Leuret: Cosas de la Biblia



Laura Schlessinger es una conocida locutora de radio de los Estados Unidos que tiene un programa en el que da consejos en directo a los oyentes que llaman por teléfono.
Recientemente saltó la polémica (y más cuando se mezclan temas de religión y homosexualidad, donde cada persona interpreta lo que dice Dios y la Biblia de una manera distinta), cuando la presentadora atacó a los homosexuales.
Esta locutora ha dicho recientemente que la homosexualidad es una abominación, ya que así lo indica la Biblia en el Levítico, versículos 18:22, y por tanto no puede ser consentida bajo ninguna circunstancia.
Lo que a continuación transcribimos es una carta abierta dirigida a la Dra. Laura escrita por un residente en los Estados Unidos, que ha sido hecha pública en Internet (no tiene desperdicio):

"Querida Dra. Laura:
Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente en la Ley de Dios.
Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limito tan sólo a recordarle que el Levítico, en sus versículos 18:22, establece claramente que la homosexualidad es una abominación. Punto final.

De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y cómo cumplirlas:

1.1. Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como indica el Éxodo, 21:7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que sería el más adecuado?

2.
2.2. El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mejicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?

3.3. Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su período de impureza menstrual (Lev 5:19-24). El problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas.

4.
4.4. Tengo un vecino que insiste en trabajar en el sábado. El Éxodo 35:2, claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría apañar usted este tema de alguna manera?

5.5. En el Levítico 21:20, se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito gafas para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100%? ¿Se puede relajar un poco esta condición?

6.
6.6. La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes a pesar de que esto está expresamente prohibido por el levítico, 19:27. ¿Cómo han de morir?

7.7. Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Aún así, ¿puedo continuar jugando al fútbol si me pongo guantes?

8.8. Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que planta dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). Él, además, se pasa el día maldiciendo y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Lev 20:14). Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda.

Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable.







martes, 4 de septiembre de 2007

Toponimia (índice provisional)

Para no desviarnos demasiado, les adjunto un índice de los pueblos y lugares indicados en nuestra sección "Toponimia":

El pozo de las mujeres muertas (Asturias)
Triste (Huesca)
Ojos Negros (Teruel)
Griegos (Teruel)
Codos (Zaragoza)
Villaviciosa (Asturias)
Calzadilla de los Hermanillos (León)
Libros (Teruel)
El Paraíso (Teruel)
La Hija de Dios (Ávila)
El Pozo de los Humos (Salamanca)
Cosa (Teruel)
Cantavieja (Teruel)
Peleas de Abajo (Zamora)
Camas (Sevilla)
Moscardón (Teruel)
Guasa (Huesca)
Matagorda y Tarambana (Almería)
Pancrudo (Teruel)
Cenicero (La Rioja)
Caravaca (Murcia)

Caravaca



Regreso a la toponimia con Caravaca. No, no es la cara que se me pone cuando algo me pilla por sorpresa; se trata de Caravaca de la Cruz, población murciana muy santa ella, ya que es la quinta ciudad santa según el antiguo papa Juan Pablo II (las otras son Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela y Liébana). En su castillo se guarda la famosa Cruz de Caravaca. Seguro que muchos la han visto reproducida en los cuellos de sus vecinos y vecinas, ya que es costumbre desde tiempo inmemorial (vamos, desde el siglo XVI), el regalar la cruz de padres a hijos, de enamorado/a a enamorada/o, etc. La Vera Cruz es un "lignum crucis", es decir, un trozo de madera perteneciente al leño donde fue crucificado Cristo. Se conserva en un relicario con forma de cruz de doble brazo horizontal (de 7 y 10 cm.) y uno vertical (de 17 cm.). Ya saben lo que ocurre con el tema de las reliquias (los 73 dientes de San Pedro, las siete cabezas de San Andrés, etc.), incluyendo la cruz, de la que con los restos que se conservan podría hacerse una reproducción del Santísima Trinidad trafalgareño. Como de temas religioso-espiritoso-sectario no me ocupo, lo dejo al gusto de los polemistas de oficio.



También son curiosas en Caravaca (además de las fiestas de moros y cristianos), las célebres carreras de los caballos del vino, prolegómeno a las fiestas mayores dedicadas a la vera cruz. El origen de la fiesta tiene aires de leyenda. Se dice que los templarios sitiados en el castillo necesitaban agua. Rompiendo las líneas de los sitiadores cargaron enormes pellejos de vino en sus caballos y regresaron a toda mecha dispuestos a dar debida cuenta del líquido elemento. Lo que no entiendo es que si les faltaba agua ¿por qué trajeron vino?