George Harrison

Got my mind set on you (1987)



This is love (1987)



When we was fab (1987)



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Botijos (marzo 2007)

El señor Botijo nos remite parte de sus botijos publicados durante este mes. A Disfrutarlos con alegría primaveral.

Libros

Siguiendo con la toponimia, llegamos a uno de los más curiosos y atrayentes: LIBROS. Situado en la provincia de Teruel, junto al cauce del Turia, en el bello y desconocido valle que, entre riscos, olmos, pinos y curvas de carreteras avanza despacio y tímido hacia su levante y su mar. Como dice una de las páginas de internet que hablan un poquito de él, se encuentra a 26 kilómetros de Teruel y a 20 del Club de alterne (el histórico Ámplex). Libros, pequeño y escondido, no tenía ni biblioteca, lo cual es curioso para una localidad con tan bello nombre.

Recuerdo que ya hace un tiempo el programa de TV de La 2 "Todo está en los libros" descubrió el nombre de este pueblo en la geografía nacional y decidió enviar un lote de libros para Libros. Libros para libros, valga la redundancia.

Observo iniciativas en pueblos de Castilla-León con las villas librerías (pequeñas localidades en las que se instalan numerosas librerías de calidad) y sería ideal que en esta localidad olvidada se hiciese lo mismo. O que los escritores se reunieran allí para pasar fines de semana: Un fin de semana con Libros. Habría que proponerlo a la Asociación de Escritores Aragoneses. Tengo pendiente un artículo para la revista MI BIBLIOTECA. Espero no acostumbrarme al ritmo del Turia y hacerlo cuanto antes. No se pierdan la visita, merece la pena.

Algunas de las cosas que hay que ver: La Peña del Cid (también ésta es tierra del Cid), la Iglesia de San Juan Bautista, el merendero (con su piscina y chiringuito, del que hay que disfrutar de sus comidas), la ermita del Pilar, el olmo de la fuente, el puente colgante, los sauces junto al río... Eso sí, con mucho cuidado al pasear por allí porque pasa la carretera nacional y no hay espacio para las aceras. O te metes en un portal o acabas en el río.

Su castillo fue concedido en 1187 por Alfonso II a la orden de Montegaudio, conocida también con el nombre del Santo Redentor. Años más tarde, junto a otros castillos como el de Alfambra y Castellote, pasaron a manos de la Orden del Temple. Finalmente fue cedido a una dependencia sanjuanista, en 1307, tras perder una batalla entre Jaime II y los templarios aragoneses.

Un poco más lejos de Libros se encuentra el antiguo barrio de las minas de azufre (el azufre demoniaco y los libros, siempre unidos). Destaca la iglesia dentro de la misma roca y algunas viviendas de los antiguos mineros. Es en esta zona donde se han encontrado los famosos fósiles de ranas que también han puesto en el mapa internacional (aunque sea científico) a Libros.

La ironía turolense se ve en el nombre de alguno de sus caminos. A uno de ellos, muy utilizado por la tercera edad para andar y pasear, le llaman el "Camino del Colesterol".

El bigote

¡Ni se le ocurra!
(Ni estando borracho)

Esto es lo que ocurre cuando alguien es considerado divino. Ni se puede criticar ni tener sentido del humor ¿Qué tiene en contra de los bigotes? Incluyo un relato de Guy de Maupassant titulado "El bigote" para suavizar el ambiente. Por cierto, espero que no haya problemas con la silueta (¿o también es divina?). Un saludo a todos los tailandeses con el otro sentido que parece faltar a la legislación del país, el sentido común.

El Periódico, 30/03/2007

DURA PENA POR PINTAR SOBRE RETRATOS DEL MONARCA BHUMIBOL ADULYADEJ

Prisión por insultar al rey de Tailandia • Un ciudadano suizo es condenado a 10 años de cárcel por ultraje.

Oliver Rudolf Jufer, el castigado.

AGENCIAS
BANGKOK

Un tribunal tailandés condenó ayer a 10 años de prisión a un ciudadano suizo por pintar con espray negro sobre cinco retratos del rey de Tailandia. La ley de este país considera los delitos de lesa majestad entre los más graves.
El pasado 5 de diciembre, Oliver Rudolf Jufer, de 57 años, fue captado por cámaras de seguridad de Chiang Mai, al norte del país, manchando con pintura negra cinco grandes retratos del rey Bhumibol Adulyadej que conmemoraban el 79° cumpleaños del monarca, día festivo nacional. El acusado, que reside desde hace 10 años en Tailandia, confesó a la policía que cometió los actos en estado de embriaguez.

ARREPENTIMIENTO

"El tribunal le condena por insultar al rey, que es el delito más grave", sentenció el juez del tribunal de Chiang Mai, Fitsanu Tambulaki. Los delitos de lesa majestad están castigados por la legislación tailandesa con penas de 3 a 15 años de prisión. Tras leer la sentencia, el juez afirmó que Jufer solo ha sido condenado a 10 años porque admitió que había obrado de forma errónea. El fiscal solicitaba 75 años de cárcel para el acusado, que dispone ahora de 30 días para apelar.
El Gobierno suizo manifestó ayer que Tailandia había aplicado la ley "con mucho rigor". El portavoz de Asuntos Exteriores, Jean-Philippe Jeannerat, se negó a comentar "la amplitud de la pena", pero consideró que el procedimiento se había ajustado al Estado de derecho e indicó que Berna no tiene la intención de intervenir para obtener la liberación de su ciudadano.
El rey de Tailandia es considerado casi una divinidad por la población y la ley es muy estricta. En 1994, un hombre de negocios francés fue arrestado por insultar a la monarquía durante un vuelo en el que viajaban dos miembros de la familia real. Finalmente fue absuelto.

SILENCIADO

El caso de Jufer ha sido silenciado por gran parte de la prensa tailandesa por recomendación de la policía, con el objetivo de minimizar posibles acciones de ultraje al Rey y evitar que se reavive el debate sobre esta legislación.

Calzadilla de los Hermanillos

Tenía un tanto descuidada esta sección dedicada a los curiosos nombres de los pueblos de Las Españas, y con mucha, muchísima modestia hoy regreso con "Calzadilla de los Hermanillos", porque me ha asombrado por ese nombrecillo, tan dulce, tan como pidiendo perdón, o perdoncillo. Es un pueblo del sureste de León (Tierra de Campos), entre los ríos Cea y Esla, en plena ruta Jacobea y a la vez en la Vía Trajana (calzada romana). En su fuente los peregrinos a Santiago refrescarían sus gaznates y también sus dolorosos piececillos.

El nombre se deriva de la calzada romana y de los frailes que atendían el hospital que se creó para los peregrinos. Los "Hermanillos", a los que se refiere el apellido, eran monjes del monasterio de Sahagún que no se ordenaban sacerdotes. Eran monjes o frailes más bien para el servicio y atención de materiales de la casa, aunque también tenían sus ratos de coro, oración y rezos. En las abadías había coros con sus sillerías diferenciadas: la de los Padres y la de los Hermanos. En un principio se llamaron conversos y con otros nombres, por ejemplo, legos y Hermanitos. Y de ahí viene el apellido de Calzadilla de los Hermanillos.

Hay un albergue para peregrinos (etapa 17 del Camino francés).

¿Qué es "una postura soez"? Pregunten a su obispo

Este paso es de Sevilla, pero vamos, visto lo visto
puede ocurrir en cualquier parte

Una cofradía veta a dos costaleras para evitar "posturas soeces"

El obispo de Córdoba apoya la decisión de la hermandad, que teme la proximidad entre hombres y mujeres durante la celebración

AGENCIAS - EL PAÍS. Madrid - 22/03/2007

Dos mujeres no podrán participar como costaleras en la procesión de Semana Santa de Córdoba porque su cofradía, la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores, se lo ha prohibido. El motivo, explican desde la organización, es el poco espacio bajo las faldas del paso: "Hay posturas con un acercamiento físico muy próximo que, si se vieran fuera, podrían decir que son posturas soeces", según palabras del hermano mayor de la cofradía, Manuel Herreros.

El obispo de Córdoba coincide con la cofradía en que no es conveniente que hombres y mujeres compartan el mismo espacio debajo de los pasos por las "situaciones incómodas" que se puedan producir.

La secretaria de Igualdad del PSOE, Maribel Montaño, ha asegurado que la prohibición es una discriminación por género y que vulnera la recién aprobada Ley de Igualdad, por lo que puede recibir una demanda judicial. "No hay ningún motivo objetivo, razonable y defendible para hacer esa discriminación", ha asegurado Montaño. Sobre la opinión del obispo, Montaño ha afirmado que "no parece momento para andar pensando en cuestiones que no están en la mente de ciudadanos ni ciudadanas que lo único que quieren es ejercer sus derechos sin discriminación".

Los costaleros de la hermandad han apoyado a sus compañeras, y han recogido firmas en un escrito de protesta contra el hermano mayor de la misma, según ha explicado la secretaria de Igualdad.

La consejera de Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía, Micaela Navarro, ha pedido respeto para quienes voluntariamente quieran manifestar su fervor religioso. "En esos momentos es cuando cada uno está viviendo su fe y, si eres un costalero, no creo que estés pendiente en ese momento de posturas o no posturas", ha argumentado.

El delegado diocesano de Hermandades y Cofradías de Córdoba, Pedro Soldado, ha afirmado que no hay una prohibición explícita de que dos mujeres colaboren como costaleras en la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores, pero sí ha señalado que la participación de las mujeres parece "un poco fuera de lugar", por lo que ha sugirido que lo mejor sería que hombres y mujeres lleven por separado el paso.

Soldado ha añadido que "no se trata en absoluto de una discriminación de género, sino que es una cuestión de tipo técnico y de sentido común, porque el que conoce lo que hay debajo de un paso sabe que hay muy poco espacio y es una situación incómoda".

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Yo no sé ustedes, pero leyendo esto la verdad es que me he puesto cachondo y soez pensando en roces, posturas, olores... Insisto (por enésima vez) que estos fanáticos religiosos donde están mejor es en conventos de clausura, sin que molesten: Si quieren creer que crean, pero que nos dejen a los demás en paz. Con lo que me había costado elegir el puesto de costalero detrás de la Mariloli...

¡Es la ortografía, estúpido!

Estimados compañeros:

Periódicamente, desde hace ya algunos años, tengo el impulso de escribir para llamar la atención sobre la nefasta redacción de muchas de las intervenciones de este foro. Nunca he sucumbido a este impulso porque pienso que quizá alguien pueda sentirse ofendido, así que siempre se impone mi sentido del respeto. Sin embargo, hoy no he aguantado más, y a pesar de que sé que muchos se van a molestar por mi opinión, he decidido por fin ponerla por escrito. Si no llega a distribuirse lo entenderé perfectamente. Vaya por delante que mi intención no es ofender ni insultar (aunque se me note cierta rabia), sino reformular la cuestión que planteaba el mensaje que me ha hecho saltar los resortes.

En un mensaje (francamente mal escrito) se ha planteado uno de los grandes problemas a los que nos enfrentamos los bibliotecarios: la falta de preparación básica del personal. Alguien ha respondido a esa intervención (en un mensaje peor escrito aún) pero no para hablar del problema, sino para desautorizar a quien lo planteó. El hecho de ver cómo alguien escribe mal para corregir la escritura de otro me ha parecido repugnante, y al mismo tiempo ha dado la razón a quien planteaba el problema.

En efecto, en mi experiencia bibliotecaria (como profesional y como usuario), he llegado a la conclusión de que el nivel cultural de mis colegas es tan bajo como la media de la población, y eso me parece lamentable porque la media de la población ya sabemos cómo es. Llevo años lidiando con la aparente incapacidad (en realidad es desinterés) para aprender el manejo de las herramientas básicas de nuestra profesión (no sólo el corta-pega, sino incluso la simple búsqueda en el catálogo). Y en todo ello subyace un problema que es absolutamente imperdonable en cualquier trabajador de una biblioteca, ocupe el puesto que ocupe: el desconocimiento de las reglas básicas de ortografía.

Constato esto cuando encuentro (en mi biblioteca y en cualquier otra) documentos que están ordenados alfabéticamente pero siguiendo un alfabeto que seguramente desconozco. O cuando me llegan quejas de usuarios a los que no les han localizado documentos que la biblioteca posee, simplemente porque se han escrito mal los términos de búsqueda o porque el catalogador no supo escribir el título. Permítaseme una anécdota (real como la vida misma): cuando nos instalaron los opacs y me ocupé de enseñar a los auxiliares su manejo, empecé diciendo "para comenzar..." y vi cómo uno de ellos escribió en la cabecera de un folio "comensal".

Pero donde más noto el problema es precisamente en Iwetel. Llevo años en el foro, donde sigo algunos debates con auténtico interés. Sin embargo, hay innumerables mensajes que no leo completos aunque estén aportando opiniones interesantes, simplemente porque sus autores no saben escribir o creen que no es necesario hacerlo correctamente. Tal vez no se dan cuenta de que una "hierva" aislada puede entenderse como un error mecanográfico, pero que un "vosque de hiervas", un párrafo lleno de faltas de ortografía, impide que el mensaje llegue con claridad a sus destinatarios. Y eso por no hablar de la pobre imagen que queda del autor, como inculto y como irrespetuoso.

En fin, hagan el favor de cuidar un poco la ortografía (incluyendo las tildes, que no me creo que en España haya ordenadores que no permitan escribirlas, como muchos alegan). Y hagan el favor de cuidar también la gramática y la sintaxis, de las que podríamos hablar otro ratito. Vamos a ver si entre todos conseguimos que los bibliotecarios respetemos el idioma, que es, en suma, la base de nuestro trabajo.

Un saludo cordial y perdón por las faltas de ortografía.

Luis Regueira Benítez
Publicado en el foro de internet IWETEL, el 21/03/2007

Friné o el reto de la belleza

El juicio de Friné, de Jean-León Gerôme (1861)

Friné era la modelo y amante de Praxíteles. Su belleza era celebrada por todos y por ella misma, sin duda menos modesta de lo que aconsejan los manuales. Vivía con cierta discreción, acudiendo a tertulias literarias y artísticas, algo poco habitual en las mujeres de la época. Podría llegar a ser considerada una hetaria (prostituta de lujo). Éstas se maquillaban de manera ligeramente escandalosa con vistosos coloretes, utilizaban zapatos que elevasen su altura, se teñían el cabello de rubio y se depilaban, utilizando navajas de afeitar, cremas u otros útiles. Utilizaban todo tipo de postizos y pelucas. Estas modas serán rápidamente adaptadas por las mujeres decentes, provocando continuas equivocaciones según nos cuentan algunos cronistas. Eran una mezcla entre compañera espiritual, poetisa, artista y mercancía sexual. Solían vestir con una ligera gasa que permitía contemplar sus encantos e incluso llevar un pecho descubierto. Los más importantes políticos, artistas y filósofos gozaban de su compañía.

Un día la asamblea de sabios atenienses, hartos de oír que Friné era más hermosa que nadie, la acusaron de blasfemia en un cielo tan lleno de diosas como el suyo, sobre todo de diosas tan poco ajenas a los deseos humanos. En realidad la acusación (que en concreto se trataba de que había hecho una sacrílega parodia de los misterios de la diosa Démeter) partía de Eutias, un galán desdeñado por ella. Cuando, ante el areópago, el defensor de Friné (el orador Hipérides, elegido por el mismo Praxíteles) se quedó sin argumentos, optó por quitar a Friné la ropa con que ocultaba su desnudez. La asamblea de jueces, ante la maravilla de un cuerpo perfecto, abandonó toda idea de impiedad.

Jean-Léon Gérôme pintó el episodio en 1861 y desató otro escándalo. El público parisiense se identificó con los barbudos que miran a la chica y se sintió tratado de rijoso. Gérôme era un virtuoso en la materia y en ese juego fue luego aún más lejos cuando en 1890 pintó Pigmalión y Galatea, en la que el escultor besa su escultura y hace que ésa cobre vida. Se cerraba así un círculo que se había abierto en Cnido 2300 años antes.

La inteligencia de Friné era celebrada. Para demostrarlo ahí está la anécdota de la escultura de Cupido de Praxíteles. El escultor ofreció a Friné, como pago a sus servicios, la escultura que ella quisiera de las que él tenía en el almacén. Friné no sabía de arte y no se veía capaz de decidir cual era su mejor pieza, así que urdió un plan. Dio instrucciones a un sirviente para que durante una cena, irrumpiera diciendo que el almacén estaba en llamas. Praxíteles exclamó: "¡Salvad mi Cupido!". Así ella supo que era la mejor obra y fue la que exigió acto seguido. Friné acumuló tal fortuna que decidió reconstruir las murallas de su ciudad natal, Tebas.

No fue la única mujer bella que tuvo que pasar este trance. Aspasia, amante y esposa de Pericles, afrontó un juicio similar en el que sólo le salvaron las lágrimas derramadas por su marido.

Otra de las más famosas hetairas será Lais de Corinto, considerada la mujer más bella que se haya visto jamás. El escultor Mirón ofreció a la dama todas sus posesiones a cambio de una noche, lo que Lais rechazó. Pero no tuvo inconveniente de entregarse a Diógenes por un óbolo ya que tenía ilusión de acostarse con un filósofo. Hay más: Targelia será la amante del persa Jerjes I, etc, etc.

Regresamos al escultor. En su día Praxíteles esculpió dos diosas Afrodita: una vestida, la otra desnuda. Los del pueblo de Cos, gente seria, según Plinio el Viejo, eligieron la vestida. Los de Cnido, al llegar después, tuvieron que quedarse con la desnuda. Era el primer desnudo total de la historia de la escultura, o al menos eso es lo que nos cuentan los cronistas. ¿Iba desnuda porque lo exigía el guión? Es verdad que acaba de lavarse pero la serenidad de la pose y el gesto se avienen mal con cuestiones de higiene. ¿Iba desnuda porque espera a alguien a quien ama? Aunque mira hacia la izquierda no lo hace ni con inquietud ni con impaciencia. Sencillamente, es una diosa. Del amor, pero diosa. Según Plinio, las gentes de Cnido nunca quisieron vender la estatua, que estaba bajo cubierto pero al aire libre, visible de todos. Y explica también que un vecino, enamorado de sus formas, pasara toda una noche en sus brazos, dejando una mancha indeleble como testimonio de que el suyo no era un amor platónico.

Venus de Arles, copia del original atribuido a Praxíteles

Hoy se inaugura en el Louvre de París una exposición monográfica dedicada a Praxíteles (que vivió entre el 400 y el 330 a.C.), algo que no se había hecho nunca con un artista de la Grecia clásica, y más teniendo en cuenta de que sólo se conocen con seguridad dos obras suyas (y son simples pedestales sin figuras, pero en los que aparece su firma) y el resto son copias griegas o romanas (estará abierta al público del 23 de marzo al 18 de junio).

(Fuente, entre otras: El País, OCTAVI MARTÍ - París - 21/03/2007)

Justicia norteamericana

¿A quién le sorprende que en el cuestionario que te dan en el avión cuando vas a los EE.UU. te pregunten si vas a cometer un delito o un acto terrorista? Después de leer esto ya no te sorprenderas.

Los Stella Awards son unos premios judiciales que se entregan anualmente en USA para poner en evidencia su ridículo sistema judicial. Estos premios llevan el nombre de Stella Liebeck, la cual, en 1992, a la edad de 79 años, sufrió un accidente en un McDonald's al caérsele por encima el café, produciéndole quemaduras de diversa consideración. Fue indemnizada con 2,9 millones de dólares.

Desde entonces, en las tazas de café se advierte de que el contenido está muy caliente y de su peligro.

PREMIOS:

SÉPTIMO PUESTO:

Kathleen Robertson de Texas fue indemnizada con 780.000 dólares por un jurado tras romperse un tobillo después de tropezar y caerse por culpa de un niño que estaba corriendo en una tienda de cocinas.
Los dueños de la tienda se sorprendieron al ser obligados a pagar dicha cantidad, más aún al saber que el niño que tan mal se había comportado era el hijo de la señora Robertson.

SEXTO PUESTO:

Carl Truman de Los Ángeles y de 19 años, ganó 74.000 dólares más los gastos médicos cuando un conductor pasó por encima de su mano con el coche, unHonda Accord.
Carl Truman no se dio cuenta de que había alguien al volante del coche cuando se puso a robarle los tapacubos.

QUINTO PUESTO:

Terrence Dickson, de Pennsylvania, estaba abandonando una casa después de robarla, y decidió salir por el garaje. No fue capaz de salir por la puerta del garaje porque estaba rota, y al intentar volver a la casa se dio cuenta de que la puerta que conectaba ambas estancias era de un único sentido y no podía salir o volver a la casa. La familia estaba de vacaciones, y el señor Dickson estuvo encerrado en el garaje durante 8 días. Para sobrevivir, lo hizo a base de Pepsi y un enorme saco de comida para perros que encontró. Denunció al dueño de la casa por los daños morales sufridos en aquel incidente y el jurado accedió a situar la indemnización del propietario al ladrón en 500.000 dólares.

CUARTO PUESTO:

Kara Walton de Claymont, Delawere, denunció con éxito al propietario de un Pub nocturno de la ciudad cuando ella se cayó desde la ventana del baño y se rompió los dientes contra el suelo.
Esto ocurrió mientras la señorita Walton intentaba colarse por la ventana del baño de mujeres para no pagar su entrada de 3,50 dólares. El propietario tuvo que pagarle 12.000 dólares y gastos dentales.

TERCER PUESTO:

Un restaurante de Philadelphia tuvo que pagar 113.500 dólares a Amber Carson, después de que resbalara con un refresco y se rompiera el coxis.
Dicho líquido estaba en el suelo porque ella se lo había lanzado a su novio media hora antes durante una pelea.

SEGUNDO PUESTO:

Jerry Williams, de Arkansas, percibió 14.500 dólares más los gastos médicos después de ser mordido en el culo por el perro de su vecino. El perro estaba encerrado en una jaula dentro del jardín de su propietario.
La indemnización fue menor al percibir el jurado una cierta provocación en el hecho de que el señor Williams estuviera disparándole al perro desde arriba de la jaula con una pistola de bolas.

CAMPEÓN:

Mr. Merv Grazinski, de Oklahoma City, en noviembre de 2000 se compró una caravana marca Winnebago, de las grandes (de las que son a la vez coche y caravana). En su primer viaje, estando en una autovía, seleccionó el dispositivo que fija una velocidad de crucero a 70 millas por hora (unos 120 Km ./h) y se fue a la parte de atrás a prepararse un café, con la caravana en marcha a semejante velocidad. No sorprende el hecho de que el camión/caravana siguiera recto, tomara la tangente en la primera curva y colisionara. Mr. Grazinski, contrariado, denunció a Winnebago por no advertirle en el manual de uso de que el programador de velocidad no es un piloto automático que toma curvas, frena cuando es necesario e incluso detiene el vehículo si preciso fuere.
Por ello, fue recompensado con 1.750.000 dólares más una nueva caravana. Actualmente, Winnebago advierte de tal circunstancia en sus manuales, para el caso de que algún otro imbécil compre uno de sus vehículos.

"Creo que voy a poner un pleito a alguien"
Mary Olsen mientras era atacada por Big-Foot en el parque natural de Yellowstone.

Una sesión con los Auserón

Vencejos

Ante la recurrente pregunta "¿Cuál es tu animal preferido?", puede que alguno se sorprendiera al decirles que es EL VENCEJO. Quizás sea porque me traen el sonido de la primavera, por su velocidad y piruetas aéreas, pero lo más probable es porque he tenido varios de ellos en mis manos y eso marca mucho. Supongo que la mayoría sabe que los vencejos pasan la mayor parte de su vida en el aire (comen en el aire, duermen en el aire, copulan en el aire...) y por eso les es muy difícil adaptarse a lo terrenal (quizás ese es otro de sus detalles que me atrae más). Cuando caen en un patio de luces no tienen suficiente espacio para elevarse y pueden morir si no lo consiguen, lo que suele pasar a menudo, especialmente entre los jóvenes y los más ancianos. A veces oía ruidos extraños en el patio de luces de mi casa de Leuret y ya sabía que alguno había caido en él. Bajaba rápidamente y llegaba el momento difícil de la captura. Cuando lo tienes en tus manos sientes su poderosa fuerza en ese pequeño cuerpo, ves sus profundos ojos negros observándote como si no fueras de este mundo, dudando de todo, con terror.

Luego subía a toda velocidad para devolverlos al aire desde la terraza. Allí me quedaba intentanto seguirlo con la mirada todo el tiempo posible. Me parecía que, en una especie de agradecimiento, permanecía un rato danto vueltas cerca hasta que finalmente huía por los laberintos de los tejados.

Curiosidades: en los que pude rescatar observé que tienen como un parásito alrecedor del cuello, una especie de araña que viaja con ellos y que les debe desparasitar o, que a lo mejor les chupa la sangre. No lo sé, no he visto nada en lo publicado sobre ellos.
No hay nada mejor que contemplar sus vuelos increibles, oir sus terribles gritos. Algunos los comparan con los delfines del aire. Yo prefiero no comparlos con nadie. Son vencejos. Nada más y nada menos. Cada año anoto en mis libretas la fecha en que veo el primero de ellos. Es la señal de que la mejor época del año ya ha comenzado.

Entrevista a Paul Holdengräber, Director de la New York Public Library

"Quiero transmitir el placer de leer y pensar"

IGNACIO VIDAL-FOLCH - EL PAÍS. Barcelona - 19/03/2007

El venerable centro de la calle 42 con la Quinta Avenida (La Biblioteca Pública de Nueva York ) -un edificio de siete plantas que alberga docenas de millones de libros, recibe cada año 18 millones de usuarios y está abierto todos los días del año, salvo los lunes- es uno de los pilares de la vida cultural neoyorquina y un ágora conocida en todo el país gracias a los debates que Paul Holdengräber celebra en sus salas. Los eventos empiezan a las siete de la tarde, concluyen a las nueve, y a veces se prolongan con una copa hasta las diez de la noche en la trustees room, con capacidad para un centenar de personas.

Holdengräber explicó la pasada semana las líneas maestras de su trabajo, en el marco de un seminario sobre Patrimonio, educación y creación, organizado por la Fundación Caixa de Catalunya, en La Pedrera de Barcelona.

Pregunta. ¿Qué objetivo persigue con esos diálogos y debates?

Respuesta. Intento algo muy difícil: transmitir placer, fervor intelectual, la idea de que pensar y leer es alegría.

P. Los rostros de los lectores generalmente son graves. A san Jerónimo, paradigma del estudioso, se le suele representar como un anciano meditabundo. La idea del conocimiento antiguamente se relacionaba con la melancolía. Y es universal el popular sintagma "rata de biblioteca"...

R. En Platón, el conocimiento es erótico. Se transmite por una relación erótica. En la primera frase de Sur la lecture, Marcel Proust dice: "Quizá no haya un día de nuestra infancia que hayamos vivido con tanta plenitud como aquellos que creemos haber dejado sin vivir, los que hemos pasado con un libro preferido". Borges se imaginaba el paraíso "bajo la forma de una biblioteca". Sin sentido del humor no hay verdadera vida intelectual, ni mucho menos vida social... Yo he estudiado Filosofía en la Sorbona y me he dedicado a la enseñanza universitaria, pero he abandonado la torre de marfil. Me propongo oxigenar la biblioteca. Atraer nuevos lectores. Difundir la idea de que ir allí es interesante, es vital y es cool, guay. A la puerta hay dos leones, que tienen nombre, se llaman Paciencia y Fortaleza. Quiero que los leones de la biblioteca rujan. Mi dinámica es sencilla: reunir a unos cuantos intelectuales de diferentes disciplinas, no porque acaben de publicar un libro, sino porque tienen ideas interesantes que mostrar. Sustraerme a la dinámica comercial de las editoriales. Sorprender. Por ejemplo, estoy muy orgulloso de la sesión de ópera que organizamos en la sala de lecturas, en la que los cantantes cantaban leyes gramaticales de una tediosa pero importante gramática inglesa titulada Los elementos del estilo. Fueron 39 minutos de placer dadaísta. El ruido fue enorme, y el acto, turbador, pero creo que insuflamos nueva vida a ese libro venerable...

P. ¿La biblioteca no tiene que fomentar un trabajo intelectual personal, privado y silencioso?

R. No tan absolutamente privado... El momento en que empezamos a leer un libro es extraordinario, un momento de paz que nos extrae del mundo; pero fíjese en el aspecto físico, en el movimiento de los ojos del lector, y verá que constantemente está regresando al mundo. Su mirada se fija en el texto, luego levanta la vista; lee, levanta la vista... Así que la lectura es una experiencia que puede oscilar entre lo privado y lo público, ser estimulada en la arena pública, para regresar enriquecida a la esfera privada. Yo trabajo para que 500, o 700 personas, a veces más, otras veces menos, compartan algo de qué hablar como en una conversación entre amigos, en un lugar seguro. ¿Y cuántos lugares hay en el mundo en el que se pueden intercambiar ideas?

P. ¿Cuán numeroso es su equipo?

R. En la biblioteca trabajan 200 personas, pero en mi departamento somos cuatro. En estos dos años hemos celebrado 80 eventos. Estamos creando un público totalmente nuevo en estos debates públicos y es espectacular la atención y las ganas de hablar. Paradójicamente, la era de Internet, que tanto aísla a las personas, ha creado un deseo febril, una avidez del público de interactuar con otros. Es precisamente la soledad ante el ordenador lo que crea ese deseo.

P. ¿Cómo organiza el programa?

R. Es fundamental escuchar, ser poroso hacia la realidad. Preguntarte en todo momento cuáles son los debates que deberías organizar. Por ejemplo, el enorme escándalo por las escuchas telefónicas a personas sospechosas de terrorismo después del 11-S nos llevó a orquestar un debate entre el director de la Nacional Security Agency y el principal periodista de The New York Times, James Risen, con algunos expertos legales en los límites entre los derechos privados y las competencias públicas. Como puede usted imaginar, era un tema muy volátil. Y ahora, con esa demanda contra Youtube de un billón de dólares por infringir los copyright, es evidente que en las dos o tres próximas semanas voy a organizar algo sobre el tema; convocaré al presidente de Youtube y a... ya veré a quién... Hice lo mismo a propósito de Google y la digitalización completa de la biblioteca, o sea, sobre cómo se transmite la información.

P. ¿A quién no ha querido invitar?

R. No invito a nadie a quien no quiera conocer. A veces viajo para ver y escuchar a un novelista, o a un filósofo importante, y entonces decido no invitarlo, porque en público no tiene una buena dinámica. Mi experiencia académica me ha hecho muy escéptico hacia La Conferencia. Hablar y escribir son dos cosas diferentes. Si piensa en los grandes escritores del siglo pasado, por ejemplo, en Marcel Proust, no estoy seguro de que estaría bien traerlo ante el público. La palabra viva a menudo no traduce la escritura. La filosofía empezó con Sócrates, que no escribía, pero luego vino la tradición de escribir... Pero hablar en público exige una presencia.

P. ¿Qué clase de presencia?

R. Puede ser de muchas clases. Hay gente con presencia, aunque tengan un carácter tímido o difícil. Por ejemplo, Robert Frank, el gran fotógrafo americano. Que en los últimos 22 años no había hablado en público, pero le invité, y vino, y apenas dijo nada, pero expresó mucho. O el autor de cómics Robert Crumb, que es alérgico a hablar en público, vino, le entrevistó Robert Hughes, el crítico de arte de Time, y fue fantástico, porque Crumb es una persona difícil pero no quieres que esa dificultad desaparezca, sino que forme parte del evento. Otra vez invité al ex presidente Clinton para hablar con John Hope Franklin, el historiador especializado en conflictos raciales. Clinton, que es tan carismático, apenas dijo nada. Lo interesante era cómo escuchaba. En fin, a veces no tiene nada que ver con el sentido del espectáculo, no depende de la fama del escritor o de su personalidad. Pienso en Alberto Manguel, muy conocido en España, bastante conocido en Francia y en Canadá, y casi un perfecto desconocido en Estados Unidos, autor de Una historia de la lectura y de ese libro fantástico titulado La biblioteca de noche. Sólo vinieron 150 personas a escucharle. En una sala pequeña, porque la atmósfera es muy importante, Georges Braque dijo que todo toma la forma en la que lo metes. Y yo paso mucho tiempo asegurándome de que las sillas están colocadas donde deben. Porque es significativo el lugar desde el cual las personas se ven recíprocamente.

P. ¿Qué personalidad le impresionó?

R. El momento más extraordinario en que estuve en el escenario con alguien fue hace un par de semanas con Werner Herzog, el cineasta de Aguirre y Fitzcarraldo. Un tertuliano impredecible. Hablamos durante dos horas, nadie se movió, es hipnotizante, embruja a la audiencia. Como yo sabía que él adoraba a Fred Astaire, antes de la charla proyecté cinco minutos de la película La nueva melodía de Broadway... Bueno, lo primero que dijo Herzog es que Los Ángeles es la única ciudad con sustancia en Estados Unidos. Luego se señaló las canas, dijo que todas y cada una de ellas tiene nombre, y que todas se llaman igual: Kinski. Luego, claro, hablamos de técnica cinematográfica, literatura, las relaciones entre el cine y las caminatas... Fue mágico.

P. ¿Ha fracasado también alguna vez?

R. Sí, a veces algo no ha funcionado como debería. Conmigo en el escenario o sin mí. Yo soy optimista por naturaleza, creo que la vida vale la pena, que las cosas saldrán adelante, que la humanidad tiene futuro, que mi hijo crecerá sano y fuerte y será un hombre intelectualmente cultivado. Pero me interesa mucho también el concepto de fracaso: porque tiene que ver con intentar algo, con haber probado, con aproximarse a algo. La ciencia no progresaría sin la noción de fracaso.

I Cant Get It Out My Head

No, no puedo sacármelos de la cabeza. La ELO (Electric Light Orchestra) y un precioso vídeo de 1975:



Y todo para al final perder el último tren a Londres:

Leuret

Leuret es el nombre de la población que no me vió nacer. Sus habitantes siempre están mirando para otro lado y no atienden a lo fundamental: a mí. Tanto amo a Leuret que bauticé a mi velero con ese nombre. Nunca antes surcó los mares un barco así llamado y por eso estoy orgulloso de él. En Leuret tenemos sol y nubes, un perro que ladra por la tarde, vencejos enloquecidos que enloquecen con sus piruetas y sus gritos, tenemos días de tormenta y días de sol aburrido de salir y ponerse, salir y ponerse... Un día no salió pero como estábamos mirando para otro lado no nos dimos cuenta. Hay en Leuret un casino con salón azul y salón rojo. El rojo está un poco desvaido a la fuerza de años de dictadura azul. Ahora sólo se usa para jugar a las cartas y ver pasar los coches en la plaza. Si hay coches. Si hay plaza. En Leuret hay lunes, martes, miércoles, jueves y viernes. No hay más porque somos pobres. Tenemos hierba y hormigas, que andan siempre algo despistadas. Hay ruidos extraños y ruidos de todos conocidos, y rachas de aire que doblan las esquinas para dar sustos. Tenemos frío en las mañanas, frío en las noches y frío en los corazones. Todo se contagia. Viven en Leuret gentes de toda condición sin saber muy bien por qué. Aclaro que no saben por qué viven allí, pero desconocen que la verdad es que ni siquiera saben por qué viven. Un día hablaré de los atardeceres magníficos de Leuret, como de sangre derramada por los viejos dioses, hablaré de su mar inexistente pero tan presente que se escucha su rumor en las mañanas de mayo, nombraré sus calles, sus piedrecillas en los adoquines, sus sombras tímidas, su olor a vacío. Tened confianza y esperad.
Estamos ya cerca de las Azores. Pronto veremos sus verdes costas. Me duermo pensando en Leuret, como casi siempre. Hasta mañana, si me acuerdo de que todavía seguís ahí.

Digitalización en la Biblioteca Nacional

La Biblioteca Nacional cuelga en Internet la prensa histórica

M. MARÍN - EL PAÍS, Madrid - 15/03/2007

Para ver las portadas de Sicalíptico, revista porno española de principios del siglo XX, ya no hace falta trasladarse hasta alguna de las sedes de la Biblioteca Nacional. Tampoco para estudiar la Guerra de la Independencia a través de El Semanario Patriótico o buscar críticas satíricas sobre, por ejemplo, la desamortización eclesiástica. La institución que dirige Rosa Regàs ha digitalizado gran parte de las colecciones de prensa histórica española publicadas entre 1772 y 1933 y las ha colgado en Internet, dentro de la sección "Hemeroteca Digital". "Y éste es sólo el comienzo", dijo su responsable. El proyecto, más ambicioso persigue facilitar la difusión de todo el patrimonio bibliográfico español conservado en el centro.

La Hemeroteca Digital nace como contenedor de los títulos más representativos de ese periodo. El Conciso, una de las cabeceras fundamentales para estudiar la época de las Cortes de Cádiz; El Pensamiento de la Nación, como ejemplo de prensa reflexiva y moderada de calidad literaria; la publicación satírica El Jorobado; la revista El Artista, en cuyas páginas publicó Espronceda por primera vez La canción del pirata... En total, 143 títulos y 500.000 páginas digitalizadas, que pueden consultarse a través de una aplicación que permite búsquedas por título, lugar y fecha. Las publicaciones están además en PDF con OCR. Eso significa que el usuario cuenta también con una herramienta para rastrear los temas que desee dentro de cualquier texto.

Libres de derechos

"Si por algo se caracterizó la prensa del siglo XIX es por la diversidad de temas y de modelos", explicó Lola Rodríguez, jefa del servicio de gestión de la colección de publicaciones seriadas. "Nosotros hemos hecho una selección intentando ser exhaustivos, tratando de dar representatividad a todas las comunidades autónomas y de satisfacer a los usuarios incorporando los títulos más demandados". Sólo se han atrevido a incluir aquellos editados hace más de 80 años, los que con seguridad están libres de derechos para difundirse sin problemas en la Red. La oferta de cabeceras irá ampliándose con los años para cubrir toda la prensa española y convertir la Hemeroteca Digital en un referente para el sector y los investigadores.

El proyecto de la Hemeroteca Digital se remonta a 1997, cuando la Biblioteca Nacional hizo sus primeras digitalizaciones a través de microfilmes. Pero no fue hasta 2006 cuando tomó cuerpo sobre dos líneas de trabajo: la reproducción sistemática de la prensa contemporánea y la integración de la histórica. El resultado de este trabajo son 550 títulos y unos 50 millones de páginas digitalizadas.

¡Es la democracia, estúpido!

"Millones de necios corderos han causado más muertos en la historia que los lobos perversos"

Algunas imágenes de las últimas manifestaciones. ¿De cuál de ellas? Pues es difícil saberlo. Más fácil sería descubrir qué día no ha tenido manifestación. ¿Estamos en buenas manos? ¿La democracia era esto? ¿o aquello?

Lo peor de todo es la apropiación que la derecha está haciendo de los símbolos que, en teoría, nos representan a todos: la bandera, el himno, la constitución... ¿Se soprenderá el PP si alguien insulta a la bandera española tras instrumentalizarla como si fuera propia? ¿Me representa ahora esa bandera que es "suya, suya y nada más que suya"? Han hecho lo mismo con el himno que, seamos sinceros, no es una obra musical especialmente brillante (aunque los hay peores viendo los de nueva creación en las comunidades autónomas), quizás prefieran un nuevo himno, la pegadiza musiquilla del PP; también lo han logrado con el lazo azul y con la canción de Jarcha ("Libertad sin ira"), que en realidad era para una campaña del desaparecido "Diario 16" y se convirtió en himno de la transición democrática (de la transición de TODOS los españoles, no de sólo de ellos, que además ni siquiera apoyaban la constitución); han manchado igualmente la mencionada constitución, que es de TODOS, incluso de ellos que ni siquiera han leído ni entienden; de la justicia que valoran según sus intereses...

Vean esta otra tremenda fotografía. Si no fuera por el miedo que realmente pueden llegar a dar sería hasta risible: globito, bigotito, sandalias, pantalón caido, trompetita de cartero, camisa ¡¡rosa!! (muchachos, vigilen a ese tipo), cadena y reloj de oro (chapado), gafas de sol de Torremolinos 1992... Seguro que además debía llevar los tradicionales gallumbos con palomino.


Prefiero cantar como Cecilia a seguir analizando tanto desvarío: "Mi querida España, esa España mía, esa España nuestra..."

Mientras seguimos con estupideces como éstas, las noticias importantes pasan desapercibidas: El mundo pierde 7,3 millones de hectáreas de bosque cada año.

Ánimo, que llega la primavera...

La batalla del olmo y la acacia

Robinia pseudoacacia

Ulmus minor

JOSEP MARIA Espinàs (El Periódico, 13/03/2007)

Me sucedió algo curioso. En el transcurso de un viaje a pie, llegué a un pueblo y en la entrada encontré un café que tenía delante una terraza con árboles. Había unas cuantas mesas y con el amigo Sebastià me senté ante una, a la sombra. Era verano.
Después de hacer algunas anotaciones en el bloc, pregunté al compañero de viaje qué árboles eran aquellos. Había un plátano, al fondo, y aunque mis conocimientos de botánica son muy escasos, me pareció que todos los demás podían ser acacias. Sebastià no lo veía claro.
Regreso a Barcelona, finalizado el viaje, empiezo a escribir el libro, y cuando el original ya está a punto para ser impreso no puedo evitar una duda. ¿Y si en la identificación de los árboles nos hubiésemos equivocado? Telefoneo al chico de la comarca que nos había ayudado a planificar la caminata y le pido que me lo confirme. Quizá también duda, porque va a preguntarlo al encargado del café, que sirve a los clientes bajo los árboles. "¿Qué tipo de árboles? No tengo ni idea". Entonces el chico se dirige al responsable de Medi Ambient y la respuesta es que ya sabe de qué árboles le está hablando, pero no puede decirle qué árboles son. Al fin, mi amigo logra encontrar al jardinero del pueblo. Parece que la respuesta tiene que ser de garantía, y con toda seguridad afirma que son olmos. De acuerdo.
Pero a los pocos días, una chica a la que he hablado de mis dudas telefonea a un amigo que tiene en el pueblo y aquel amigo le manda un e-mail en el que sentencia que él sabe muy bien que son acacias, y para que me quede más convencido lo escribe con mayúsculas: "¡ACACIAS!".
Espero que el lector comprenda mi desconcierto. Los que tienen aquellos árboles en su terraza no saben qué árboles son. Quién se ocupa de Medi Ambient, tampoco. Un jardinero afirma que son olmos. Unos vecinos proclaman que son acacias. Pienso que habría que hacer un referendo y la gente debería votar si son olmos o si son acacias. Seguramente habría muchos votos en blanco.
Los ciudadanos somos criticados, con razón, porque a menudo no sabemos identificar las plantas más corrientes. Pero el desconocimiento de lo que tenemos alrededor es compartido en todos los ámbitos y por la gente más diversa: no observamos el entorno. No solo el botánico: tampoco el cultural, el humano, el social... El problema de la indiferencia. Y un título de novela: El misterio de las acacias (o de los olmos).
Quizá es prudente que, en el libro, me limite a escribir "árboles".

Nuevas tecnologías: el libro

Dolphisveruny, que asi se hace llamar el posteador en youtube de esta joyita, nos hace reflexionar sobre nuestra natural resistencia al cambio. En este caso, del papiro al libro...
Les recomiendo este video doblado al inglés, para reírse... pero en serio!!!

Jethro Tull... y no digo más

Bueno sí, que fue en una actuación en el Madison Sq. Garden de Nueva York en 1978.

Coll-ofón

El humorista José Luis Coll fallece a los 75 años

Se encontraba ingresado en el Hospital La Paz de Madrid por una larga dolencia cardíaca .

El País - Agencias, 6 de marzo de 2007

El humorista José Luis Coll ha fallecido esta mañana en el Hospital La Paz de Madrid, donde estaba ingresado. La muerte de Coll, de 75 años y natural de Cuenca, se ha debido a a un fracaso multiorgánico provocado por una larga dolencia cardiaca. Coll, de 75 años y natural de Cuenca, formó durante 30 años junto con Luis Sánchez Polack, Tip, que murió en 1999, el dúo de cómicos más inteligente, surrealista, estrafalario y delirante de este país.

El fallecimiento de Coll, que estaba casado y tenía cinco hijos, se ha producido a las 7.00 horas de hoy, según han informado fuentes del centro hospitalario. Las mismas fuentes han indicado que la familia de Coll no tiene previsto hacer declaraciones y agradece las muestras de afecto recibidas en los últimos días. Sus restos mortales serán trasladado al Tanatorio-Norte Nuestra Señora de los Remedios, situado en la calle Valdegovia de la capital, donde se instalará la capilla ardiente. Será incinerado en el crematorio de La Almudena.

Un cómico polifacético

El cómico llevaba ingresado en la UVI del mismo centro hospitalario donde ha muerto desde el pasado 1 de febrero y, aunque hace unos días su estado había experimentado una ligera mejoría, luego sufrió una recaída de la que no se ha podido recuperar. Además de humorista, fue actor, escritor y presentador de televisión y radio. Es todas estas facetas transmitió un humor ágil e ingenioso, surrealista, agudo y lleno de juegos de palabras. Nació el 23 de mayo de 1931 en Cuenca y formó durante 30 años el popularísimo dúo Tip y Coll, junto a Luis Sánchez Pollack, más conocido como Tip.

Coll, tocado siempre con un bombín, y Tip, con sus gruesas gafas negras de pasta y una chistera, hicieron famosa la frase "y la próxima semana hablaremos del Gobierno", con la que terminaban todas sus actuaciones. Con la desaparición de Coll se cierra un ciclo en el humor español, ya que su pareja artística murió a los 72 años el 8 de febrero de 1999 a causa de un infarto cerebral que había sufrido ocho meses antes. El humor del absurdo constituyó una referencia en los años 70 y abrió caminos de libertad en los últimos años del franquismo. Según cuenta la enciclopedia libre Wikipedia, Coll trabajó tras estudiar el Bachillerato en Cuenca en una oficina de Abastos mientras colaboraba en el periódico local Ofensiva.

30 años de Tip y Coll

En 1956 se trasladó a Madrid, donde pronto se empezó a dar a conocer como humorista y colaboró en el semanario de humor La Codorniz (1959) y en Radio Nacional. En 1959, tras debutar en el teatro con la obra Ninette y un señor de Murcia, conoció al que fue uno de sus mejores amigos, Luis Sánchez Polack. En 1961 trabajó como guionista del programa de Televisión Española La tortuga perezosa y en 1969 creó con Sánchez Polack la pareja cómica Tip y Coll, con la que ambos lograron una enorme popularidad en sus actuaciones teatrales y televisivas. Coll, gran aficionado al billar, transmitió en sus diversas facetas un humor ágil e ingenioso, surrealista, agudo y lleno de juegos de palabras y se sentía especialmente orgulloso de su libro "El diccionario de Coll", publicado en 1979 y que ha tenido hasta 27 ediciones.

Era un gran aficionado al billar y ha publicado numerosos libros, entre ellos Cosas Mías (1976), Algo para leer (1987), La cadena (1996), Poemas (1983), Debajo de mi sombrero (1985), Las dedicatorias de Coll (1980), El diccionario de Coll (1976), Epitafios (1982), El eroticoll (1991), Firmes (1994), El hermano bastardo de Dios (1985), Lo mejor y lo peor de José Luis Coll (1999), Diccionario Coll del siglo XXI (2001) y Pensaciones (2001). También intervino desde los años 60 como actor en numerosos filmes de humor y su último papel fue en Isi & Disi, alto voltaje (2004). Sentía especialmente orgulloso de El diccionario de Coll, que ha tenido 27 ediciones. En él, define el término bromear como "mear en broma".

También actuó en El Verdugo, de Luis García Berlanga; Amor a la española de Fernando Merino e Historia de la frivolidad, de Chicho Ibáñez-Serrador. Una de las últimas apariciones públicas de Coll fue el pasado mes de diciembre, cuando participó, como invitado especial, en la gala del 50 aniversario de TVE. En mayo de 2006 celebró sus 75 años subido a un escenario representando en el Teatro Madrid Tres sombreros de copa, de Miguel Mihura, porque, según dijo, "el trabajo del teatro es el que más satisfacciones da al actor, por la cercanía con el público" y porque con él "vives la realidad".

Dios no existe: la prueba del león

Una leona mata a un hombre que invocaba a Dios en un zoo de Ucrania

KIEV (Reuters)

Un hombre que gritaba que Dios le mantendría a salvo murió atacado por una leona en un zoo de Kiev después de que entrara en la jaula del animal, declaró el lunes un dirigente del zoo.

"El hombre gritó "Dios me salvará si existe", bajando por una cuerda al cercado, quitándose los zapatos y dirigiéndose hacia los leones", declaró el dirigente.

"Una leona fue derecha a él, golpeándole y desgarrándole la arteria carótida".

El incidente, ocurrido el domingo por la tarde cuando el zoo estaba repleto de visitantes, fue el primero de este tipo en el complejo. Los leones y los tigres están alojados en una "isla animal" protegidos por gruesos bloques de cemento.

No al préstamo de pago en bibliotecas

NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS

Recientemente, el Tribunal de Justicia Europeo ha condenado al Estado español a transponer la directiva 92/100, controvertida en prácticamente todos los países europeos. Esta directiva obliga a las bibliotecas a hacer algo contrario a su filosofía: pagar por prestar los libros a los lectores. El Ministerio de Cultura, en vez de unirse con otros países para tratar de anular esa disposición, a todas luces perniciosa para la cultura, tiene la intención de incorporarla en la futura Ley del Libro, la Lectura y las Bibliotecas, imponiendo un canon a las bibliotecas por su actividad principal: el préstamo de libros y otros materiales.

Este canon se liga al concepto de derechos de autor, pero esto no es más que una coartada. La inmensa mayoría de los autores no van a percibir prácticamente nada a cambio de que las bibliotecas presten sus libros, como se ha comprobado en los países en los que ya se aplica la directiva. Además, cientos de autores se han opuesto a este canon: Andrés Aberasturi, Belén Gopegui, Carlo Frabetti, Darío Fo, Emilio Lledó, Enrique Miret Magdalena, Gustavo Martín Garzo, José Luis Sampedro, Maruja Torres, Miguel Delibes, Rosa Regás... y un largo etcétera, además de cientos de profesores universitarios. La biblioteca es, indudablemente, una aliada de los autores, a los que promociona en mucha mayor medida que cualquier otra institución.

Si se llega a aplicar este canon, los presupuestos dedicados a bibliotecas sufrirán un recorte inevitablemente, y debe tenerse en cuenta que España es uno de los países europeos con menor gasto social en bibliotecas, y también uno de los países más atrasados en cuanto a indicadores de lectura. Difícilmente puede esta medida impulsar la lectura, como se dice en la exposición de motivos de la futura ley del Libro, la Lectura y las Bibliotecas. Por otro lado, este canon supone un paso adelante en la ofensiva neoliberal contra los servicios públicos, ya que los derechos de autor están ya recogidos en el precio de venta de libros y otros materiales. Es una agresión a la biblioteca imponerle una carga impositiva por ejercer su misión principal: el préstamo. Este nuevo impuesto introduce una lógica mercantilista en la biblioteca, absolutamente rechazable, y, además, será recaudado no por la administración, sino por las entidades de gestión de los derechos de autor, correas de transmisión de los intereses de los grandes grupos editoriales.

La directiva 92/100, como cualquier otra, es cuestionable. La Plataforma contra el Préstamo de Pago impugna su filosofía y está llevando a cabo una campaña informativa entre la opinión pública y las organizaciones. El objetivo final de la Plataforma es generar el debate social que se ha esquivado y, eventualmente, conseguir la retirada de la directiva. No es aceptable que los gobiernos vayan a Europa con una postura débil en la defensa de sus servicios públicos y vuelvan a su país con el mensaje resignado de que “Europa nos obliga a cumplir la directiva”.

Las organizaciones que quieran adherirse a este comunicado, pueden hacerlo a través del correo electrónico: adhesiones@noalprestamodepago.org .

Los ciudadanos que deseen apoyar la campaña NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS, pueden hacerlo a través de la biblioteca más próxima.

Para más información: www.noalprestamodepago.org

PLATAFORMA CONTRA EL PRÉSTAMO DE PAGO

Marzo 2007

Proyectos arquitectónicos para el turismo del siglo XXI

1. Palación Real Imperial Supremo Total... : Neobarroco para la España real. Proyecto de Arquitectos Barrocos Barceloneses Anticuados (ABBA) y Ubé & Ubé (r) sólo.

2. Giraldota: Proyecto de visibilidad total (desde Cádiz, o desde la Isla Perejil si se tercia). Ubé & Ubé (r) sólo y Arquitectos Reunidos Geyper.

3. Basilicón del Pilón: Una idea de Quépasapués Diseños y Cachirulos Delineantes. Ubé & Ubé (r) sólo.

30 años no son nada

30 años se cumplen del genial album de la Electric Light Orchestra "Out of the Blue" y por ese motivo se ha publicado de nuevo el disco remasterizado y con un tema "nuevo", con enigmas: ¿Es de la misma época? ¿Es de ahora y se ha acoplado para venderlo? ¿Procede de la época de "Zoom"?
Misterios sin resolver pero que dejan un gusto sabroso en el paladar y notas agradables en el oido (hacía tiempo que no me ponía 7 u 8 veces la misma canción sin parar).

Éste es un vídeo hecho por los fans de la ELO con el nuevo tema.

Lo acompañamos con otra rareza: Surrender.

Un lustro oscense

Hoy hace cinco años que nos traslamos aquí. Uf, cómo pasa el tiempo. Pasa y te deja idem. De todas formas en Huesca estamos bien, requetebien, ea.